写讲话稿的目标是与听众建立联系，传达信息，讲话稿的语言应该易于理解，不会让听众感到晦涩难懂，下面是怎么写范文网小编为您分享的2023年读书节讲话稿通用7篇，感谢您的参阅。
2023年读书节讲话稿篇1
各位老师、同学们，早晨好!
本届读书节的主题是“让阅读成为习惯，使书香充满校园”。 围绕这一主题，学校将开展丰富多彩的读书活动。
“读书破万卷，下笔如有神。”读书，可以开拓我们的眼界，获得丰富的知识;读书，能提高我们的阅读能力，养成良好的学习习惯。优秀的书籍可以让我们尽情欢笑，让我们庄严思考，可以让我们奋发图强，让我们勇于创造!
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。读书的关键是坚持!坚持!再坚持!不管外面的世界怎样变化，我们都应该继续坚定一个共同的梦想——阅读，最是书香能致远，唯有读书方宁静。读书可以给人智慧、使人勇敢、让人温暖、叫人幸福。
近年来，我们铺邑小学的全体师生沐浴在书香中，徜徉在书海里，在书中，你们看到了哈利波特，认识了马小跳，同时也找到了自己的影子;你们感受到孙悟空七十二般变的'神奇，做着和杨利伟叔叔一同遨游太空的梦想。书让我们的世界变得充满趣味，让我们的心灵更加充实，让我们与伟人、与英雄对话，让我们眼前的世界如此的五彩缤纷!
同学们，小学阶段进行大量的阅读积累具有无可比拟的优势，首先、小学阶段学科相对较少，阅读时间充足。到了中学，学科增
多，学习任务重，没有大量的时间供我们阅读。其次，小学阶段是记忆的黄金时间，便于大量的背诵、积累。还有，在小学阶段大量的积累能为以后中学、大学及终生的学习生活奠定坚实的基础，“腹有诗书气自华”，读书会让我们更自信、更智慧、更快乐。
同学们，读书吧，让我们静下心来，去享受读书的快乐，奠定人生的基石，成就明天的辉煌。让我们捧起书本，翻开书页，在安徒生童话里陶醉，在唐诗宋词中穿行，让书中的情感拨动你我的心弦，让阵阵馥郁的书香萦绕在我们铺小校园!
2023年读书节讲话稿篇2
老师、同学们：
大家上午好，今天我国旗下讲话的题目是《让书香溢满校园》。随着世界读书日，校园读书月也拉开了帷幕。
同学们，谈到读书，许许多多耳熟能详的名人名言和名人故事肯定在你的耳畔回响。是啊，伟大的作家高尔基说，书籍是人类进步的阶梯;德国诗人歌德说，读一本好书就是和许多高尚的人谈话;戏剧学家莎士比亚说：书籍是全人类的营养品......的确，自古以来，伟人们不光用自己的言语，也用他们自己的行动告诉我们一个朴素的真理：读书改变命运，读书使人高尚。我国古代的《凿壁借光》、《囊萤映雪》这些反映古人刻苦读书的故事一直流传至今，教育了一代又一代人，所有这些无不告诉我们读书的重要性。
“腹有诗书气自华，最是书香能致远”。阅读对人的成长影响是巨大的。一本好书往往能改变人的一生，生活中因为读了某一本书，而使人的命运有了根本性改变的比比皆是。读书不仅是一个人的修养标志之一，而且也应该成为人们完善自我、塑造自我、提升自我、凝聚智慧的重要途径之一。
作为一名学生，一定要养成良好的读书习惯。养成良好的读书习惯首先是要学会选择“好书”。阅读时不要忽略书的选择。要读经典，以经典为师提高自己；同时，经典的作品中一定也有作者喜爱或者说对作者影响巨大的书籍，要去读，一定会有收获；偶遇朋友推荐的书或者巧遇电视节目、有声读物中推荐的书，也一定要找来读。二是要学会重点读，也就是精读，庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也”意思是说人生是有限的，但知识是无限的，用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的，因此读书时要精读和泛读相结合。三是要学会做笔记，摘录好词好句，写读后感，等等，做到“不动笔墨不读书”。四是要强化记忆，经常读读背背，把一些精彩的片段、词句背起来，等到用的时候，就能脱口而出了。五是要坚持每天读一点，要持之以恒。可以充分将课间或午休后部分时间利用起来。六是要带着问题去阅读，“读书能解惑”。七是要利用工具书进行阅读，我们在读书时，难免会遇到一些不认识的字，不理解的词句，要学会主动向老师询问，向工具书询问。八是遇到好书要反复读，读上好几遍，品出其中的味道来。
同学们，希望你们在这美丽的季节里能积极参与我校读书月的各项活动，亲近书籍，享受读书的乐趣，养成读书的习惯，让书香弥漫我们的校园和人生!
2023年读书节讲话稿篇3
各位老师、同学们：
大家好！
秋风送爽、丹桂飘香。在这硕果累累的金秋时节，我们在这里隆重集会，举行首届“读书节”启动仪式，我谨代表学校总部向初中部“读书节”启动仪式的隆重召开表示热烈的祝贺！并对启动仪式所产生的良好效果寄予最美好的祝愿！
有人说：“书籍是人类思想的宝库”，读书就是在和崇高的人“对话”，读书是一种心灵的“旅行”。阅读一本好书，能够启迪我们的智慧，拓宽我们的思维，丰富我们的阅历，净化我们的心灵，并能够点燃我们为实现自己的崇高理想而努力拼搏的信念。民进中央副主席、新教育实验倡导者朱永新教授说：“在一定意义说，一个人的精神发育史，就是一个人的阅读史，而一个民族的精神发育水平在很大程度是取决于这个民族的阅读状况。”书在传递知识的同时，也让我们感受着真、善、美。回顾历史，中华民族自古以来就有热爱学习的光荣传统和治学精神。成语“头悬梁，锥刺股”、“凿壁借光”，讲的就是中国古代名人从小刻苦读书的故事。几代党和国家领导人对加强和改进学习都做过许多重要论述，积极倡导“勤奋学习，学以致用”的良好风气。学校举办“读书节”活动，初衷就在于：在全校师生中间，倡导一种热爱读书的风尚，营造校园浓郁的读书氛围，激发师生的读书兴趣，让大家养成终身阅读的习惯，从而全面提高师生的人文素养，打造积极向上清新高雅，健康文明的校园文化。
我校本届读书节的主题为“校园溢满书香，好书伴我成长”。围绕这一主题，我们初中部已经制定了很好的实施方案。刚才，刘主任就读书方案做了详细的传达，教师代表、学生代表都做了很好的发言。我希望全体师生都要按照学部的方案要求积极地投入到读书节各项活动中，以读书节活动为契机，从书中汲取营养丰富自己的内涵，文明自己的言行，提升自己的素质，从而实现个人乃至学校的跨越性发展。
我还有一个想法，提醒老师和同学们，当我们兴致勃勃地准备走进书海遨游一番时，请带好两样东西：就是认真的双眼和思考的大脑。因为读书的真正目的在于激发我们的头脑，自己去思考，独立思考，独立判断，这样才会印象深刻，过目不忘。法国启蒙思想家伏尔泰有一段话说得非常好，书读得越多而不假思索，你就会觉得你知道的很多，但当你思考越多的时候，就会清楚地看到你知道得很少。
老师们，同学们，热爱读书吧！让我们与书为友，使教学质量上台阶，创规范，使队伍建设争一流，出名师，使学生过一种幸福完整的教育生活，共建一个智慧、和谐的魅力校园。
老师们，同学们，天道酬勤，宁静致远！我衷心地希望大家在本次读书活动过程中都能够陶冶性情，增长知识，成为一个既有修养又有学识的人，并热忱期待浓郁的书香能够充盈校园的每个角落，使师生读书成为我校一道亮丽的风景，衷心地祝愿老师们、同学们能够在这惠风和畅、书香习习的美好境界里幸福生活、快乐学习、健康成长！
最后，预祝“读书节”活动圆满成功！
2023年读书节讲话稿篇4
敬爱的老师、亲爱的同学们：
早上好!今天我讲话的题目是《珍惜时间，勤奋学习》。相信很多同学都猜过这样一则谜语：“世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被忽视而又最令人珍惜的东西是什么?”对，是“时间”。不知不觉，从开学至今，多少个日日夜夜已经从我们的手中溜走，转眼下周就要期末考试了。亲爱的同学们，我想问一问：本学期应该掌握的知识你掌握了吗?对于考试你是否已经胸有成竹了吗?
常言道：“一分耕耘，一分收获。”未来的成功之路需要勤劳的汗水来铺就。在紧张的复习冲刺阶段里，每天24小时对每个人来说都是一样的。但在这24个小时里，如何利用时间，我们却表现出不同的行为。有的同学把时间送给了小吃店和电脑游戏，有的同学迎着晨光，伴着朝阳，大声背诵、朗读;有的同学在校园中闲逛、游荡;有的同学在课堂上专心致志的学习，回家后抓紧时间复习;有的同学放学后则迷失在那总也看不完的电视节目中。
时间是公平的，慷慨的，但它又是不公的，吝啬的。它给勤奋，刻苦的同学带去优异的成绩与成功的喜悦;却给懒惰，散漫的同学留下尴尬的低分和失败的痛苦。我真诚的希望同学们都成为时间偏爱的人，成为惜时如金的人，在这有限的时间里，有计划、有目标、有重点、有步骤地踏踏实实地学习，争取获得优异成绩，度过一个轻松快乐的暑假。
那么，我们应该怎么做呢?首先，要抓紧时间，善于合理地支配时间。一天的在校学习是挺累的。放学以后，参加一些文体娱乐活动也是必要的。但是，打球把“学习”打跑了，跳绳把“作业”跳没了，下象棋不吃饭，看电视不睡觉，课余那么多宝贵时间，都一门心思地去玩了，多么可惜!要心中有数。定计划并不难，严格执行计划，合理支配时间，要有毅力!其次，还要学会挤时间。珍惜时间的人，都是会挤时间的。“时间，就像海绵里的水，只要你愿挤，总还是有的”。养成这样一种好习惯：就是再忙，今天应该完成的学习任务，绝不能拖到明天。一定要挤时间。做到“今日事今日毕”。
同学们，只有珍惜时间，我们才能掌握更丰富的知识;只有珍惜时间，我们才能拥有美好的未来。人生能有几回搏?就让我们从现在开始珍惜时间,勤奋学习吧!
我的国旗下讲话结束了，谢谢!
2023年读书节讲话稿篇5
大家晚上好。我们“文礼书院教委会”推动了“教职员工读书会”，简称为“文礼读书会”，这个名称是我们占了方便的便宜，因为在别的地方也有很多读书会，也跟读经有关，但是他们很难叫做“文礼”的读书会，“文礼读书会”用了“文礼”这个名称，是我们的荣幸，我们应该为这个名称鼓个掌。（众鼓掌）
我们最近把读经界中赞同读经以及做读经推广教学的人，叫做“读经人”，什么什么人现在是一个时髦的称呼，有一种归属感，亲切感。现在许多企业注重所谓的“企业文化”，不只是企业，任何一个团体都希望有它自己的文化。
什么叫有它自己的文化呢？就是这个团体、机构有他们精神共同的向往。本来，文化是“人文教化”，真正的文化是从人性发出来的创造。从人性发出来的，一方面可以说是“人为”的，因为这不是天然而有，而是人类造作出来的。但一方面可以说不是“人为”的，因为既然它从人性发出来，人性的来由是《中庸》所谓“天命之谓性”，因着这个性，“率性之谓道”——天所命的万物都有其性，但是像我们人能够“率性”而“有道”——这句话很特别，为什么呢？首先，它并没有界定说只有人类才能率他的性，而指谓为“道”。如果人率人之性，而有道，当然可说是“率性之谓道”。
不过，如果用这样的文法来解读“天命之谓性”，那么，天命的万物，各有它的性，我们说“率者，循也”，万物皆自遵循它的性，应该都可以说它“率性之谓道”。那么，一只狗遵循它的狗性而行，可叫做“狗道”，而猫有也有“猫道”，是这样子吗？有没有听过“狗道”、“猫道”的？（答：没有）有没有听过“人道”的？（答：听过）当然有。所以，这里不只是要做训诂的解释，也不只要做文法的分析，其实它里面含有一个比较深的意思。
“率性之谓道”，第一点，“率性”并不只是顺着自然现实之性而“率循”之，如果是万物顺着它自然现实之性而率循之，就不必给它一个称呼叫做“道”了，而只有人类率着人性而行可以称为“道”。这里所率的性，就不同于万物或者其他动物所率的性，所以其他动物不能用“率性”这个词语，而谈到“道”。
为什么呢？因为这两句话合起来看，“天命之谓性”率这个性要连通于“天之命”，天用“命”的方式赋给万物各有其“性”，而唯有人能够顺着天命之性的“内在本质”而行，这样才足以称为“道”。道就是一条可以走的路，人从他的本性发出来一个人生的方向，遵循着这个人生的方向而行，这就是人应该走的路，叫做“人之道”。
如果反省这个方向的来源，原来是“天之道”，于是我们就要知道：人之道就是天之道。这样才能够了解“天命之谓性，率性之谓道”的真正意义。人在行“人之道”，也就是在行“天之道”的时候，因为你已经是现实存在的人了，所以并不一定能够完完全全、清清明明地把“天之道”都在人的现实生命中表现出来，所以要做“工夫”，修你的道，于是就有了“教”，这应该是我们说“教育”之所以为教育的本质意义。
我们现在不是在做教育的事吗？如果教育没有按照这种人生之道来做教育，请问什么叫做教育？你要把人教成什么？人顺着人性而发而行人之道，他必定表现在现实之中，则在天地之中，就有了各种由于人的努力所创造出来的丰富的成就，这种成就像我们写文章一样，丰富、优美、动人——写作而有丰富的表现，叫做“文”。而人生的丰富表现，叫做“人文”。
这个“人文”中的人，原来是顺着“天命之谓性，率性之谓道”而有表现。这种人文的表现因为源于本性，所以有其客观性、普遍性和永恒性。而人同此心，心同此理，因此可以“教化”人类，人文而可以教化，简称“文化”。可见中国人对“文化”这个词语是有很深、很高、很完整的意义的，不是随便可以说“文化”的。
一般都把“文化”这个词语轻松随意地用了，我们刚才说有些团体、机构讲他们有他们的文化，其实就是他们所向往的“精神特性”，让整体员工的精神有一个共同凝聚的焦点，那就成为他们的文化。严格来说，个别单位所选出来的焦点特色，不一定能够成为文化。必须是真正依照文化的意义来鼓舞、建构他们的精神特色，是一个合于天地之道的组织、团队，才配得上“文化”这个词语。
我们说我们是“读经人”，在这里我们说我们是“文礼人”，为什么说我们是文礼人？因为我们有文礼精神的向往，以此向往鼓舞在这里工作、奉献、生活的人。如果随着广义，说“凡是有精神特色”的，都成为文化，我们文礼书院也有她的精神的方向，以期待所有工作的人员——当然包括我——都有一个共同的精神向往，这样当然有我们文礼的文化，而有这样文化的人，就可以称为“文礼人”。如果大家只是在这里共同生活，而精神不能凝聚，就没有所谓的文礼人，因为他没有文礼人的文化。
我们再进一步说，文化有一般的随意的意义，还有一个真正的、深远的意义，我们又说文礼书院有一个文化的向往，请问我们这个文化的向往是取高度的意义还是取一般的意义呢？如果她取一般的意义，对人生也有一些提升，可以鼓舞工作的效率，那当然已经不错了。但如果进一步想到人生“所为何来”，为什么我们这些员工要遵循这些引导、要大家凝聚、向往那个目标？是不是可以有一种真正的“事业文化”，有一种组织、团体的文化是希望团队中的人有真正的、高度的文化向往？如果有，则是所有其中员工的福气。
因为这种向往本来就是任何一个人在他内在的生命中永远的向往、本来的向往，我称为“深心大愿”。他内在的身心大愿刚好跟他所在的团体的鼓舞完全合拍同路，所以面对团体就是面对自己，接受这个团体文化的引导，就是自己本来应该有的愿望。告诉各位，全世界很少有这样的地方，很少人这样看文化的，或许只有一个地方——就是“文礼书院”（众鼓掌）。
王财贵先生当然我希望全世界所有的地方、所有的团体都这样来定他们的文化方向，都这样来成就他们的员工。让所谓“员工”，除了为了生活而工作之外，能够在工作的同时，至少在工作之余，有一种生命的回归、境界的提升——最好是在你工作的同时，这份工作就是你的深心大愿，就是你完成人之所以为人、与天道同在的历程，至少是在“工作为了生活”之余暇，有这种鼓舞和长进，让他所有的员工都能回归人性、行于道中，在天地之间，俯仰无愧。
或者虽然他的工作不一定都是顺着天道而能恰好同时完成人生的意义——因为世间大部份的工作是没有那样纯粹的——但是一个向道者自己可以在工作之余勉力学习，率其性而行其道，这是一个人尊重他自己、不想浪费自己的人应有的自修之道。所以最好是工作本身就是行道，其次是所在的团体、组织能够引导员工在工作之暇有特别的进修，最差的是工作是为了生活，团体也不引导，工作既不是为了行道，而团队也不鼓舞人行道，工作是一回事，跟员工的生命境界没有什么关系。
不过，不管如何每个人自己可以私下有文化的追求，这样的人是很不简单的。大概除了这三种之外，一般人的工作就是只为了生活，他的工作之余也就只是为了生活，这是非常可惜的。
我相信各位来到这里，都是经过深思熟虑的，因为这里的外在环境并不是一般人在生活的追求当中所向往的，所以来到这里的各位朋友、同仁，我都给予大家无限的敬佩。有些人去找工作是随机的，碰到了就做，但是来这里的人大概都不是这样，你何以有这样特别的抉择呢？可能你心中有一个愿望，这个愿望或许你是非常清楚的，或许你模模糊糊的，但是必定有。
你如果是清楚的，希望你继续体验、考察，来到文礼书院是不是合乎你那清楚的追求？如果合乎，你是很幸福的，如果不合乎呢？你是会烦恼痛苦的，甚至比一般人做一般的事还要烦恼痛苦。所谓“善门难开，善门难闭”，不可以随便做明白人，糊里糊涂还比较好，但你心思明白以后又没有找到适合你的明白的地方，那对你是很冲突的，所以请你随时考察文礼书院是不是你理想中的事业——或说志业，这里的同仁，是不是一个你理想中的团队？如果你只是模模糊糊地还没有那么清明，只似乎有一种期待，希望来到这里能够在这个地方展开生活以后，由团队带领你日渐走向清明。所以你的心情平平常常的，或者偶有所感，或者偶有迷茫，你是哪种人呢？
我们这个读书会，就是想要藉此引发我们人人内在的明白，我们用什么样的内容来引发呢？依照读书会的设计，有两种：一种是经典的诵读，放在早上；一种据说是“季谦先生文章”的阅读——我说“据说”的意思是我自己很不好意思说，除非这个季谦先生的文章也能够引发一个人的清明，若不能的话，不仅我是惭愧的，大家也应该起来反对。不过还好，经典毕竟是很难反对的——虽然社会上还有人反对经典，我们各位同仁大概已经不会反对经典了，最多你可以质疑季谦先生的文章，假如季谦先生的理想和文章不能够让你的心更加清明、让你更能够回归人性、让你更合乎天道，那你就应该立即想：要不要做这样的工作，要不要在这个团队，要不要读这种书。
刚才说，假如你是一个清明的人，你有你的理想追求，所以你来到这里，而来到这里，你发现一见如故，能够完全合乎你的理想，那是很值得恭喜的。如果你觉得不行，有两种处理方法：一种是刚才说的，你因为烦恼痛苦，可能会选择离开，再去寻找合乎你理想中的地方和团队；第二种处理方法，你是不是可以因为你有这个理想，虽然这个环境还不是这么合乎你的理想，但是至少这个组织、团体的向往跟你的向往是一致的，只是没有完全展现出来。这时，你是不是可以这样定下你的心：因为你的参与而使她更加合理。这样，便是个“无入而不自得”的君子，你虽然在痛苦中，但是你还是可以幸福的，至少我是会感谢你的。尤其，因为你的坚守与尽力，这个志业和团队将日臻美好。
我们这个读书会成立的宗旨，就是秉承了文礼书院的宗旨，无非是要呼应人性，引发人的清明。如果你已经清明了，我们这个读书会能够印证你的清明，你是幸福的，你是很乐意参加的；如果你是模糊的，因为这个读书会引发你的清明，你其实本来有这个想法才来到这里，所以你会越来越清明，所以你是可以得到喜悦和幸福的。
不只是这样的两种人会喜悦幸福，社会上那些一无了解、甚至是反对的，如果他也能够以我们这种读书会的方式读经、读季谦先生的文章，或许他也可以渐渐转变他的观点和态度，为什么我这样说呢？这样说的背后有几层信念：第一、经典是从人性发出来的，是合乎天地之道的，既然合乎天地之道，就合乎所有的人、所有的人性、所有人的身心大愿，我们现在所要做的就是要宣导天下人都来读经典，都来接受经典的启发，至少我们做这个事是要让人回归人性、让人回归天道的，所以这件事情就成为很有意义，而且是最有意义的一件事。
而季谦先生的文章呢，从一开始都是希望能够鼓舞天下人去接受经典的启发，假如季谦先生的文章还不是那么高明、纯粹，至少这个方向应该是可以确定的。大家如果有这种对人性，又对天地之道的向往，而我们是以经典来作为媒介，以读诵经典来作为教育的方式，季谦先生大部份的文章就是直接在宣导这种教育的理念。另外有些文章是发表他自己对文化——指向高明、纯粹的文化——的一些观点，这样的内容，我想也至少可以做大家的参考。
我当然希望读者超过我，如果超过我，你可以来提升我；如果你跟我的见解一样，那我们可以对谈；假如你还不如我，那我的文章或许可以供你参考。经典不用说了，对于我的文章，我们以这种态度来面对，当这样的时候，我也是一个媒介，通过对我的文章的阅读，大家都可以有这样相视而笑、莫逆于心的感受。因为高的会觉得我毕竟在这条路上走；相等的呢可以商量；还不够的呢还可以得到提升。这就是我们“文礼文化”的一个方向，能够具备这样文化方向的人，我们称为“文礼人”。文礼书院有文礼人在一起，不管是高的、中的、低的，大家都共同向往于人性、向往于天之道，这就是我们读书会之所以成立的最深最初的意义了。
一般人或许不会想那么多，读书会就读书会嘛，天下多少读书会，但是我在想，我们这个机构、我们这群同伴确实有特殊的地方，我今天就把这个特殊的意义做这样的诠释，希望大家也能够从这个观点来领悟我们这个读书会的意义。
大家来参加读书会，最好都能够到这里来一起读书，纵使所安排的经典进度，你读过了，再来一起读，辞熟义透，其乐融融。纵使所安排的文章，你读过了，或许你可以发表意见，去带动别人指导别人，也是其乐融融。当然如果时间上不方便，各自依照我们读书会的建议课程，大家都能够每天至少早上半个小时晚上半个小时时间来接近经典和相关于我们工作目的这些文章，也是应该的。
在读书会有规定的进度，依照我建议给儿童读经的顺序，从《论语》开始，每本以齐读一百遍为原则。如果你超过了进度，可以自己读其他书。比如你已读过《论语》一百了，你也可以再跟大家读一次，也可以读《孟子》，《孟子》都读过了，可以读《诗经》《易经》等。不管你怎么读，都希望能够每天做上记录，这个记录其实最最重要是给自己看的，不是要交作业的，如果以交作业的心情读书是很辛苦的。本来读经是天经地义的，当然是为了自己呀，经是可以永远一读再读的，数量那么多，你要读很久，而且每一本都可以温故而知新。
至于读读经理论可能会让你对工作的意义有更深的认识，如果其中还能够醒悟一些文化的理想，更有助于你去读经典，那就更好了。所以，不管你是读经典还是有助于读经典，最后都要回归到我们的本性，自己回归到自己，叫做自得。孟子说“君子欲其自得之也”——自得才是真的，于是，“自得之则居之安”——安身立命的“安”，你就好像住在一个很安稳的房子里，要不然你的心灵是漂泊流浪的，所以君子要“自得之”，你要知道你在做什么，为什么要这样做、为人处事、乃至于为学为道，你都能够“自得之”，你自得之就可以安你的身立你的命了。“居之安”久了以后就“资之深”——就在这个方向上有越来越深入的体会，功夫越深。“资之深，则取之左右逢其原”，你的为人处事、视听言动都有所本——“源泉滚滚，不舍昼夜”，“问渠那得清如许，为有源头活水来”。这样来提升自己，也就是回归自己、扩充自己，让自己的生命更加地清澄，让自己的品格更加地提升，自己的才华也可以同时长进，最重要的是你做任何事都会感受到是为你自己做的，这是我愿意的。当然这样一个人就幸福了，而且是深度的幸福、永远的幸福（众鼓掌）。
读书会成立仪式现场刚才杨嵋校长跟我说：今天是我们开始读书会的启动，您讲几句话，他们就可以开始读书了。我说：好，就讲几句。我刚才也是真的讲了几句，两句三句可以算是几句，我不知不觉，讲了三句以上（先生笑）。不过，我们说读书会是早上是读经典，晚上是读我的文章，刚才不只是读了我的文章，而且是我亲自讲了我的文章了（众鼓掌）——如果把这段讲话录出来，也就是我的文章了（众笑）。可能听我讲，不是比读我的文章还有现场感吗？
有些同仁抱怨说很少机会见到我，其实我们应该常常见个面，尤其是我应该常跟大家见面才好，我在路上遇到朋友、同仁，大部分人都不认识，不过为了掩饰我的不礼貌，遇到所有的人我都打招呼，好像认识一样。其实很少我认识的，因为我跟大家比较少相聚。尤其我认人的能力很差，假如你想让我认识，希望以后你遇到我，都要跑到我面前来跟我说：先生，我是谁（众笑）。你不要误会这样一次，我就已经记得你了，还是没记得（众笑）。所以第二次你再遇到，你还要跑到我面前来表示，说我上一次给您说过啊，还要有第三次，据说要跟我提示十次，我才会记得。这是我的不好，不尽责。所幸的是这并没有大关系，我们大家在这里是真的可以做一家人，认识不认识其实关系不大，我们有共同的理想，在工作上，我知道你是愉快的、幸福的，我就安心了。
刚才说，幸福中还有一种叫做“深度的幸福”，更还有一种叫做“永远的幸福”，这“深度的幸福”和“永远的幸福”是人类得救的唯一之道。你如果能够有深度的幸福，那么一切的烦忧苦闷都不在你的考量之内，一切都不会对你有所干扰。而有深度幸福的人必定会保持他的幸福，刚才说所有的忧苦烦闷都不会找上他，不是忧苦烦闷不会找上他，而是他面对别人认为忧苦烦闷的事，对他来讲却没有忧苦烦闷的效用，这种人他就有永远的幸福。
我希望我们文礼人、文礼团队，每一个人至少都要向往这种人生的境界，这其实是你的深心大愿，你本来就希望你的人生是深度幸福的，而且是永远幸福的。刚才说“君子欲其自得之也，自得之则居之安，居之安则资之深，资之深，则取之左右逢其原”，你到处所遇到的都是道，都是有道的事、有道的人，你还有什么忧烦苦闷呢？难道天底下真的有如此纯粹的理想中的“净土”，万事如意，没有什么挫折忧烦吗？不是，而是因为你有道，你所遇到的环境和人事，如果不如理想中的纯粹，它也不会干扰你，而且你还可以转化它。凭什么呢？凭你日常的时候就念兹在兹向往于道，而你对道有所得。你如何能够这样呢？有可以帮助你的方法，就是请你读经，每一个人，不管你有没有来历，有没有功夫，可以多参加团体的读经，每一个人都要拨出一点时间——或许你那个时间不方便，你就自己拨出一点时间来多多读经。既然做了这项与读经相关的工作，要多读关于读经的理论，我真的很期待我们每一个人天天有所长进。
当你在交作业的时候，就是在网络上每天打个卡，做个记录。这只要一分钟就可以了，比如“《论语》‘学而第一’到‘里仁第四’两遍”，“读了哪篇文章一遍”，像这样的记录，久而久之，不仅你进步了，回头一看你会很安慰。此外，我们也欢迎这里的村民加入读书会，也来打卡，甚至临时来旅游的人士，也可以把握机会来参加共读。更希望你把这些读书的方法、体会，告诉你的亲朋好友，让他们虽然不在文礼书院，也能够因为你而开始在自己所在的地地方开始读经，开始研读读经的理论，也能够开始回归他的人性，向往于道，其实他会感谢你的。
有一位谢狂飞先生，他太太早几年以前就开始知道读经，让孩子读经，后来送到私塾。谢狂飞先生自己是大学老师，他当时很看不起这种教育方法，极力地反对，但是他太太极力地支持，所以常常有所争论。过了不久，孩子读经的效果出现了，他的态度就渐渐转变，开始多多少少看看读经的理论。
到去年九月，《王财贵65文集》出版以后，他太太立刻买了一部，他回到家里，随便拿一本来看，一看就觉得很好，想要看完全集，因为他要回学校，整部书有三十册，太重。他太太说：你先回学校，我给你邮过去。他说如果这样的话，会慢两三天，而他马上要看，所以就拖着《65文集》回学校。用一个月把全集看完，一个月三十本啊，等于一天看一本，几乎用掉每天所有的时间。从此他成为“65文集”最佳推销员（众鼓掌），他逢人就介绍，说“65文集”改变了他一生的命运。
他已经是博士，是大学的老师，但他说他三四十年来，等于没有读过书，就从这套文集开始，才知道怎么读书，知道怎么看待学问。所以他介绍给他所认识的人，包括他的同事、甚至以前指导他硕士论文的导师。凡是经他介绍的，都回头过来感谢他。所以我刚才说，假如你参加读书会，你也可以去跟你的亲戚朋友介绍，让他也学你一样每天都读经，都读到《65文集》，听你介绍的人，将来都会感谢你（众鼓掌）。
当然最应该感谢的是我们读书会的发起者跟主持者，就是我们文礼书院的教委会。教委会是管理文礼书院教育事务的单位，现在是由杨嵋校长来主持，文礼书院的教育单位，有书院本部、国际学校、师范学校和子弟学校。除此正式的教育单位之外，我想我们每一个人也要自我教育，这也是属于我们教委会管理的`范围——对员工同仁，不是管理，而是鼓舞——大家不是被管的，是自愿的。读经和读文章，不管任何人，老的、新的、管理层的、一般的员工，希望都能够多多少少尽自己的力。读多读少，都没有关系，为了自己，能够用功一些，每一个人应该都会长进的。我祝福各位。
谢谢各位！（众鼓掌，行礼）
2023年读书节讲话稿篇6
老师们、同学们：
早上好！
你们知道“世界读书日”是哪一天吗？是每年的4月23日。联合国教科文组织选择这一天为“世界读书日”其实是来自一个美丽的传说：勇士乔泼屠龙救公主，而获得了公主回赠的礼物——一本书，它象征着知识与力量，于是每到这一天，西班牙加泰罗尼亚的妇女们就会给丈夫或男友赠送一本书，男人们则全回赠一支玫瑰花。1995年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”，并呼吁全球各地的人们，无论是年老还是年轻，无论是贫穷还是富有，无论是患病还是健康，都能享受阅读的乐趣。至今，已有100多个国家和地区参与“世界读书日”的纪念活动。每年的4月23日，世界五大洲的人们都会不约而同地做着同样的事情——读书。
读一本好书，能使人飞引到一个绚丽神奇的世界。在这个世界里，我们可以和李白一起望庐山瀑布；和巴金一起观海上日出，和冰心一起感悟人生；和戴望舒一起寻找雨巷中那结着愁怨的丁香般的姑娘……与书为友的过程，优雅而美丽。静静地，一个人坐在小书屋里，择一本散发墨香的好书，细细地品读。窗外，淡淡的日光亲吻大地，夜空中繁星点点。在这样温柔的夜晚，沉浸于书中，是一副多么惬意的事啊！
读一本好书，可以使人心灵充实，明辨是非，行为举止文明得体。世界著名文学家高尔基就曾借着月光读书，在楼顶读书，在老板的皮鞭下读书。对读书的痴迷，终于把他造就为世界文学巨匠。正如高尔基自己所说：“书籍使我变成了一个幸福的人”。
读书带给我们最隽永的乐趣，最恒久的动力，读书带给我们心态的平和，精神的慰籍。“世界读书日”只有一天，但它的意义在于使每一天都成为“读书日”。同学们、老师们，阅读是我们生命中不可缺少的一个部分，就让我们的工作生活成为阅读学习的过程，就让终身学习阅读成为我们的一种习惯和风尚吧！
我的发言完了，谢谢大家！
2023年读书节讲话稿篇7
我的读书经历十分趣味，多姿多彩。像一幅幅精美的图画。
听妈妈说，在我很小很小的时候，妈妈就经常给我讲故事。和我一齐看画片，每当妈妈给我讲到趣味的故事情节的时候，或看到好玩的图片时，我都笑得手舞足蹈。
在我上幼儿园的时候，妈妈给我办了一张借阅卡，我经常抽出时间去那里看书，借阅书本。那是的我就像一根粗壮的树根一样，充分吸收着书本中的营养和智慧。有时借完书本，我还会把它们带到幼儿园给小朋友们互相交换着看。
上小学低年级时，我学会了拼音，开始自我读一些带拼音的书本。教师也引导我们要多读书，写作才会提高。鲁迅曾说过“书是营养的面包”。每当我用自我的零花钱买到一本新书时，我都会百读不厌，津津有味地“咀嚼”那一篇篇精彩的文章。遇到不会的问题，我也会从书本中寻找答案。
有一次，我和妈妈去超市大采购。走过水果区时，那黄黄的芒果散发着香甜的气味，一个个的躺在那儿诱惑着我，馋着我直流口水。我央求着妈妈买一些，可是妈妈看着这么多大大小小，形状各异的芒果束手无策，原先妈妈以前买的少也不明白怎样挑选，我就告诉妈妈我从书上看过的挑芒果小窍门：要选果皮光滑黄亮有光泽，无黑点，有香味，身形较长的公芒果，公的核小肉多。回家后，我和妈妈分享着香甜的芒果，妈妈说这就是知识的活学活用，书本的馈赠。
上了小学高年级，王教师也开始鼓励我们多看书，读书。我觉得好书和坏书都要读，这样就能区分出书中的好与坏，生活中的好与坏。记得还有几次我们班举行了作文比赛，我得了一个“一等奖”，一个“二等奖”。高兴得我手舞足蹈。这些奖项自然是课外读物的馈赠。
读书，让我的生活多姿多彩。读书，让我的写作突飞猛进。读书，也让我的知识多了许多。读书，更让我交了许多朋友。啊，我爱读书。
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