写一篇优秀的作文不是一件简单的事情，最好是能融入自己的真情实感，经常写作文使我们能够培养自己对生活中微小细节的关注，从而更好地感受生活的多彩，下面是怎么写范文网小编为您分享的文化传承的作文7篇，感谢您的参阅。
文化传承的作文篇1
?年味是什么】
年是中国的传统节日，也是一种文化，更是中国老百姓心目中最重要，最热闹也最期盼的节日。有一首歌这样唱道：“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。二十三，糖瓜沾，二十四，扫房日，二十五，买豆腐……。于是，看吧，叔叔阿姨，爸爸妈妈都热火朝天地忙活起来了。去购物，大扫除，蒸馒头，换新衣。在这欢天喜地的日子里，到处都散发出忙碌却甜美的年味。
大年三十的早上，我和爸爸为我们家的门也换上了一件“新衣裳”，那就是又大又红漂亮的“福”字。人们常说把福倒着贴，福就到了。我希望在新的一年里，我家贴上了福，福就到。
放鞭炮，几乎是小孩子们过年最愿意做，最开心的事情了。“噼里啪啦，噼里啪啦”，手里拿着的烟花放出来不仅好看，更代表新的一年红红火火。爆竹声中，烟花闪耀，飘进屋里的烟火味也让这个年的年味越发的浓了。
当然，大年三十最重要的事情还是守岁，吃年夜饭了。妈妈端上了热腾腾的饺子，红红的大虾，金黄的浇汁鲤鱼和各种翠绿的美味蔬菜，真让人垂涎欲滴呀。闻着刚出锅，水灵灵，白胖胖散发着麦香味的饺子，我真想马上咬上一口。当然不行!要等到亲爱的姥姥先动筷子啊。姥姥笑着吃了一口饺子，赶忙夹起一个送到我的碗里，我迫不及待地大口吃起来。咦，有一个饺子破了，我刚要开口，妈妈却拦着我说：“过年了，饺子开口笑了，就叫“挣”了”。哈哈，“挣了挣了”，这也算是一种民俗的喜庆味吧。
滴滴，手机微信的铃声响了。是河南农村老家发来的视频通话。大大，大娘，二大，二娘，哥哥嫂子，姐姐们围坐在奶奶身边，也正在吃年夜饭呢。爸爸妈妈，姥姥和我，连忙也举起酒杯，通过视频祝91岁的奶奶新春快乐，健康长寿!欢快的笑声响彻在偏远的农村老家，也萦绕在我们这个大连的小家。
啊，我明白了年味是什么?是新春佳节全家团圆,欢聚一堂的幸福味;是左邻右舍，亲朋好友彼此祝愿的人情味，更是几千年民族文化传统积淀出来的中国味!
文化传承的作文篇2
“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“天下其柔弱于水，而攻坚者莫之能胜，以其无以易之。”古人的天人合一，今人的科学发展；古人的刚柔并济，今人的和平共处；古人的“局力重民”，今人的“以人为本”；古人的天下大同，今人的和谐社会。世间万物无不追求统一发展。人类社会发展到今天，似乎已没有文化的隔阂，时间与空间的枷锁已经被网络和信息技术彻底拆除。再也看不到曲水流觞把酒赋诗的浪漫情怀，看不到九层台上的巫舞摇曳，听不到月下江畔的箫声幽咽，听不到囊萤映雪的琅琅书声。无论高楼林立的学府里，还是竹篱茅舍的乡村中，无论是独居一室的枯坐时，抑或是熙熙攘攘的人群里，有文化良知的人都应扪心自问：我们的文化根基在哪里？我们的文化认同在哪里？我们的文化长河将奔向何方？
歌舞升平里，为什么就没有一点空间传递文化的火苗？为什么就没有一点点淡雅之心。离开这俗世一会，去感受那渐行渐远的远古绝响？传统文化是美的，只是我们没有静心去感受；传承文化是快乐的，只是我们没有用心去参与。《梅花三弄》的曼妙旋律，《清明上河图》的精工妙绘，《空城计》的抑扬顿挫，哪一件不散发着文化的芬芳，你感受到了吗？你体验的是超凡脱俗的美与快乐。追求时尚与个性是人类的天性，而能与传统文化交心，能为传统文化的传承尽一份力，得到的将是永远的时尚与个性。手中紧握住一把打开文化的钥匙，将那把封住文化长河的大锁打开，让文化成为我们生活中的阳光、空气和水，让它们成为我们的血液。打开这把锁住文化的锁的钥匙，其实就在我们心中，只有我们心中这把无形的钥匙才能打开那把无形的锁。纷繁世界有太多的韵华，只要我们保持那颗追求的心，文化的土壤便会滋润着我们。依稀中，你是否听到洞庭湖畔范仲庵的深沉呼唤，你是否看见李煜在七夕的月下填词赋诗的幽幽哀伤。
文化传承的作文篇3
中国，有着上下五千年的文明，养育了十三亿的炎黄子孙，经历了百余年的磨难，用五下余年的奋斗为基石，受尽耻辱，受尽嘲笑……今天终于成就了一只浴火重生的凤凰！
中华文化不计其数，有古色古香的陶瓷，有号称“文房四宝”的笔、墨、纸、砚，还有远近闻名的四大发明……
在五千年的历史长河中，一代又一代的炎黄子孙传承了许许多多的传统民俗。而到现在，那些让人期盼的传统节日却平淡得像白开水一样，平淡乏味。
听爸爸说，他小时候，每当大年三十那一天，村子里便热闹起来，一眨眼的功夫，村子中间的小泥路上便济满了人，有的舞狮子，有的扭秧歌，而有一些农民摆个小摊在街头叫卖。小孩子们都穿着新花袄，在人群中窜来窜去，你追我赶，玩得不亦乐乎，老人们聚在大树下的石桌子上，议论着天南地北。
不仅是大年三十，在中秋节，爸爸会和家人一起围坐在院里的小桌上，吃着那香甜可口的月饼，赏着天空上那轮皎皎圆月，其乐融融。
但是，现如今西方的愚人节，圣诞节渐渐地融入了我们的生活。人们再也不像以前那样，开开心心地过中国的传统节日，而是随着潮流，热衷于西方节日，中国代代相传的传统节日逐渐被人们淡忘。作为一名中国人，难道能袖手旁观吗？
现在，每当过春节，人们总是去饭店大吃一顿，吃饱喝足后，守在电视机旁看春晚。有许多人在叹气，说：“唉，现在怎么一点儿年味都没有了。”
中华文化是无数炎黄子孙的血脉，是中华民族共同的精神家园。翻开中国上下五千年的历史，从我们祖先创造甲骨文开始，到老子、孙子、墨子等百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，”的政治抱负，以及“人生自古谁无论，留取丹心照汗青”的死而后已的献身精神……
作为一名小学生，为弘扬中华民族的文化贡献一份力。传承中华文化，共筑精神家园！
文化传承的作文篇4
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。春节，是我国最传统的节日，也是我最喜欢的节日，每年农历的正月初一，便迎来了春节。春节习俗众多，便也给我们带来了许多乐趣。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，是我国特有的文化形式。每逢春节，家家户户都会贴上喜庆的春联，抒发美好愿望。有的人家也会贴福字，表示对幸福生活的向往，有的人家干脆把福字倒过来贴，意为“福到了”民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。剪纸在民间也备受欢迎，人们爱把红色的纸剪成各种图案，贴在窗户上。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
蒸年糕
蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。各地年糕做法也有不同，因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。而河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具。例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。年糕也成了人们的最爱。
拜年
大年初一早上起来，人们的第一件事便是拜年，穿着新衣，走亲访友，将最亲切的问候送给别人。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱无疑成了孩子们的向往。春节习俗众多，但每件都是对美好生活的憧憬。中国的传统文化令人自豪。走近传统文化，感受文化气息。
文化传承的作文篇5
古语曾说：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，晋文公设立寒食与清明，是为了纪念介子推的忠心护主，后来在民间慢慢发展为祭祀、扫墓的习俗。
但是，就在中华文明一代代的传承过后，是不是漏掉了什么重要的东西呢?
清明节在民间流传的初衷，是祭奠逝去的先祖，纪念前人所留下的伟大功绩，让子孙后代世世代代记住祖先，以告慰在天之灵。但并不少见的是，每年的清明节，在公墓前，玩手机，高声谈笑，甚至奔跑打闹的年轻人都不在少数，这样的“扫墓”真的能达到“纪念”“怀念”的效果吗?——从什么时候开始，连清明节上坟的习俗，都已经成为了一个走过场的形式呢?越来越多的年轻人，就连清明节去挂社、扫墓，都像是完成一项一年一次的任务，而非真正怀有崇高的敬意去缅怀逝者，那么在这么多年的传承后，清明节的扫墓是否已经变了味儿，成为当代人表达敬意的一种“作秀”方式呢?
如果连其中包含的情感和初衷都已然不再，那么，这样的传统节日、传统习俗的传承到了如今，倒是像极了一个笑话，它们又还存在什么意义呢?中华民族文化传承的千年沉淀，沉淀下来的只有这样毫无意义的“仪式感”吗?这样已经近乎于没有意义的事情被坚持下来的原因究竟是什么?
无非是人们的自尊心在作祟，生怕哪年自己不去扫这一回墓，便会落得他人口舌，落下个不孝子的名声。在我看来，不抱感情的扫墓，与不去，根本就没有任何本质上的区别，孝与不孝也根本就不该从这些繁琐的仪式上去判断，真正的孝该落在实处，而不是在逝者已去过后来惺惺作态。
退一万步讲，逝去的人们就真的希望看到这一切，看到自己的子孙不抱任何伤感、任何怅惘的过这么一个过场，做这么一次秀，真的会高兴、会感到慰藉吗?恐怕未必吧?不仅如此，到了今日，哪怕只不过知道清明来历的又不过只有寥寥几人。
除了清明节，变味的传统节日比比皆是——缅怀屈原的端午节，沦落到今日只是一句“放假了”所全部概括殆尽;阖家团圆的新年，年轻人却纷纷抱着个手机在手机上抢“红包”，把本该陪伴的亲人冷落在一旁。
这样的传统文化，是我们的祖先、是我们、是中国人想要传承下来的吗?历史感的厚重，就这养被岁月的锉刀一点点磨平，锉去了。在快节奏的当代生活里，繁杂的礼节被慢慢省去，但在省去这些礼节的同时，却也失落了许多本该被保留下来的美好情感。
变味的传统文化是否传承下去，这个问题，我想，还需要更多的人逐渐重视起来罢……
文化传承的作文篇6
“乡土”二字历来为中国人称道。游子思故乡，这是我们的乡土情结；勤勤恳恳，待人友善，这是我们的乡土气息；融入莫言的高密乡中的，是使我们的乡土文化。然而，随着城市化进程加快，我们的乡土文化也受到了很大的冲击。临此困境，我们有责任执传承之灯，映照乡土文化。
哲学家期内塞尔有言：“一个社会就像一张张大的嘴，它合下来的时候，一定要咬住某种坚实的东西。”我以为，乡土文化就是我们坚实的根基。我们在这片土地上生长，受其养育，只有扎根乡土，才能向更高、更远处发展。北大毕业生陈锦华放弃高薪工作，毅然回乡创业，带动家乡发展，摆脱贫困，这就是在乡土文化的影响下扎根深潜、实现自身的价值。
常言道：“老乡见老乡，两眼泪汪汪。”因为有乡土文化，漂泊在外的游子才会有心灵归宿和精神家园，才会在想到那片乡土时心有慰藉。若缺失了乡土文化，人走得最再远，也只会像浮萍般漂泊无依；社会发展得再快，也只能是无源之水，无本之木。
然而，在深谙乡土文化的重要性之后，又该如何传承与保护呢？受到城市化的冲击，许多乡村拆除老屋，盖起新房，青年人走进城镇，很少回家……乡土文化尚未被细细品味，就渐趋消亡。
与此同时，李子柒制作的乡土美食、传统工艺视频在网上卷起热潮。这亦在告诉我们，乡土文化不是只能在农村发展的，它可以借助现代化的手段传播得更广、更远。
无论处在什么时代，乡土文化都不会过时。纵使现代社会物质丰富，乡土美食还是能引起人们的喜爱。我们更需秉承传统之灯，继承乡土文化，同时又融入现代化元素，促进乡土文化的创造性转化、创新性发展，映照乡土文化。
执传承之灯，也要求我们深入挖掘乡土文化的内涵，犹如费孝通先生的《乡土中国》一书，就对乡土文化做了深入剖析。也许我们不能人人都写出这样一部学术著作，但学习乡土文化内涵，执传承之灯，映乡土文化，却是我们义不容辞的责任。
秉持传承之灯，你我一起，才能让乡土文化像琥珀般在人类精神长河中闪耀。
文化传承的作文篇7
历史，是值得被人类尊重的。历史文化对我们现在的生活有着许多帮助，没有历史哪有我们现在美好的生活呢？
可能当我们把一位历史名人传播出去，赞扬他时，会说他给某国带来多大帮助，但不知大家想过没有：他一定是个好人吗？如果有证明，那这一定是真的文化吗？谁也不知道，因为那已经是过去的过去了。现在有许许多多的考古学家，都忙着考古，他们是怎样证明一个人的好坏呢？凭古代的文字？不行，文字不一定是真的，就算是某个历史文学家的诗中记载了诗人是个怎样的人，也不一定是准确的。所以我常常感到疑惑，我们现在所看到的或读到的有关历史的作品，到底是想传承历史文化，还是摧毁它们？
举个例子，历史剧《三国演义》中的曹操你觉得他是怎样的人？难道编剧不能让他与历史上的曹操一样吗？在这部剧中的曹操和历史上的曹操差别也太大了，难道就为了追求影视剧的收视效果可以不尊重历史吗？我很想问问编剧和导演：你知道吗？如果这部剧被很多人看到的话，他们受到误导会认为曹操就是一个阴险恶毒之人。传播点正能量吧，不然这件事后人也会照做在你自己身上的，你好受吗？
最近有许多人在网上爆料历史上的焚书坑儒是项羽所为的，而历史书上却说的是秦始皇，我应该相信哪边？这是在传承历史文化吗？不，完全不是，我们应该把握其本质，如今很多做法不见得是在普及历史。
对此，目前针对历史的看法主要有两个：一、加强对历史的管理；二、从此不再解读历史。我个人更认同第一个看法。
历史，让我们好好尊重它吧，别再犯傻了，我们要好好传承历史传统文化。
让我们一起行动起来吧！
会计实习心得体会最新模板相关文章：
★ 传承家风作文8篇
★ 传统文化作文7篇
