一篇富有特色的体会是如何写的呢，写心得体会是我对自己人生意义的思考，让我更加明确自己的人生目标，下面是怎么写范文网小编为您分享的讲故事心得体会最新8篇，感谢您的参阅。
讲故事心得体会篇1
在安吉县教育局的精心组织安排下，在单位领导的带领下，在11月4号至5号我参加了《幼儿园游戏的环境创设与幼儿游戏指导研讨会》的培训，为期两天的培训过程中，我聆听了三位专家学者的报告，还观摩机关幼儿园的游戏活动，收获颇多。
特别是聆听了华东师范大学----华爱华教授的学术报告：基于《3——6岁儿童学习与发展指南》的幼儿园艺术教育。对我深有启发，她告诉我们，幼儿美艺术学习的核心经验：就是感知美、表达美、创造美。让我们了解表达美的内涵与价值，理解幼儿美术发展的特点，在幼儿美术教学活动中，对幼儿“表达美”支持性策略的一些有关问题进行了讨论：
1、范画演示法在幼儿美术中起到什么作用？范画演示之后，幼儿得到了什么？是否失去了什么？范画演示之后，幼儿技能会迁移吗？
2、如果教师不用范画来进行示范，幼儿会不会画呢？
3、幼儿为什么会说：“我不会画”？幼儿画的不像说明什么？在我们平时的美术教学活动中，往往都是教师给幼儿示范并演示，让幼儿按范画来画，画的不像还要求幼儿重画。《指南》中指出：幼儿稚嫩的笔触、动作和语言往往蕴含着丰富的想像和情感，成人应对幼儿独特的艺术表现给予充分的理解和尊重，不能用自己的审美标准去评判幼儿，更不能为追求结果的“完美”而对幼儿进行千遍一律训练，以免扼杀其想像和创造的萌芽。今天听了报告后才知道我们的做法是完全错误的，其实我们是扼杀了幼儿的想像力和创造力的萌芽。
通过这次培训，在今后的美术教学活动中，在幼儿绘画时我会注意，尽量少提供范画，特别不应该要求幼儿完全按范画来画，让幼儿自由发挥想像和创造。为幼儿多提供自由表达的机会，如：在各个活动区都应该投放纸和笔。让幼儿在感知的基础上自由表达，如：与其他领域教育结合。提供真实的感知对象让幼儿模仿，如：写生。提供艺术作品给幼儿自发模仿的机会，如：名画、绘本等。听幼儿说画，如：作品陈列与展示。我本着这个目标，努力尝试培养幼儿的学习品质，更好的激发幼儿的好奇心，发挥幼儿的好奇心，让幼儿更好的在学中玩，玩中学。将自己所感知过的对象或感兴趣的事物通过美术手段再现出来。
讲故事心得体会篇2
有一位人的童话点亮了地球上的童话世界，让全世界的孩子们每个人都拥有一个童话世界，当他离去后，整个世界便记住了他。他就是伟大的丹麦作家：童话大王——安徒生爷爷。
?安徒生童话故事全集》共四本书，是人类文化的一块璀璨瑰宝，它凝聚着一个国家，一个民族最光辉璀璨的智慧和文明，同时，折射着人类思想中最为美好、纯净的希望和企盼，一些可爱的理想。
书中由一个个小故事组成，有《丑小鸭》、《豌豆上的公主》、《美人鱼》、《一位母亲的故事》、《红鞋》、《打火匣》、《拇指姑娘》
?丑小鸭》真实地描写了穷苦人的悲惨生活，寄托了对他们的同情，赞美他们的善良和纯洁的高尚品质。
?豌豆上的公主》嘲笑了贵族的无知和脆弱。
?红鞋》告诉我们：只有尊重别人，别人才会尊重你。
我喜欢《美人鱼》的故事：在大海里面住着海国国王和他的女儿们——美人鱼，国王最喜欢他最小的女儿：小美人鱼，她又聪明又漂亮，还很善良。有一次，海上的风暴刮翻了一艘轮船，她救了遇难的王子，从此，她爱上了人类的生活。为了变成人，她去找女巫，她用美妙的声音交换了一双人的腿，她在人间过了幸福的一天，最后，她在阳光下一点点地化为泡沫。
?安徒生童话故事全集》格调朴素清新、语言生动流畅，滋养，熏陶着我们地头脑，让我们从中学习做人的道理，体会到学习的乐趣。安徒生用童话中的虚假的人物来体现当今社会同样的人类，以童话这种夸张、有趣、轻松的形式来体现社会上一些同样的事件，让人们不知不觉中明白了社会上的某些点滴的事，人与人之间的关系。
对于童话，我是非常喜欢的，因为在现实中难以体验到的一些美好的事物，都可以在童话中得以体验。
讲故事心得体会篇3
现代教师的角色绝非只是停留于“爱岗敬业”“无私奉献”，针对现代这个多变的，多层次的社会，光有一种精神是远远不够的，心有余而力不足，则更不是一个合格的教师，诚如文中所言“如果 一个医生只有爱病人的心而没有治病救人的高超医术，这样的医生是否合格呢?同样，对于一位教师来说，如果只有师爱而缺乏育人的智慧，人是不是称职呢?”是呀，这的确使人警醒，让人反思，师德，不只是你一厢情愿地奉献、爱心，更是一种能力，一种能力提升之上的职业的道德。所以在“这处背景下，教师有没有创新意识、具不具有一定的创新能力成为新时期衡量教师职业道德的一项十分重要的指标。”
作为一名恪守职业道德的教师，我们何以能成为一名具有创新精神、创新能力的教师呢?
首先要善于学习。苏霍姆林斯基说“为什么教师要懂和那些课堂上并不学习的东西以及那些跟中学所学的教材没有直接联系的东西呢?这是因为：关于学校教学大纲的东西对于教师来说，应当只是他的知识视野中的起码常识。只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广的无可比拟的时候，教师才能成为教育过程中的真正能手、艺术家和诗人。”在当今这个多变的、快速发展的时代，学习，终生学习显得尤为重要。一方面我们要走进书中，提高审美情趣、充实精神营养、完善人格塑造，以期真正能承担塑造学生美好心灵的任务。另一方面也要不囿于校园，了解社会开拓视野。还应该积极参加业务学习。
总之必须使自己常教常新，处于永久的“保鲜期”。其次是要善于反思。在长期的教学实践中，我们往往形成一定的思维定式，教学工作凭的是经验和习惯。而很少去思考“为什么这么教”“这么教好在什么地方”“用别的方法有没有可能教得更好”“时代在不断变化，教学方式和方法的选择要注意什么”这类问题。这实在很是阻碍了我们的进步。在以后的教学中，如果我们能时时反思，那就能不断进步。再次是勇于探索，积极实践。在今天这个教育教学方面百花盛开的新时代，勇于尝试，不断探求，显得尤为重要。在日常教学中不断地学习新知识新技术，吸纳新的思想和理念，努力创新，走出一条与众不同却行之有效的道路。
那么，加强师德修养，创新教育教学，就从我们自己做起吧!
讲故事心得体会篇4
?格林童话》里面的故事内容很丰富，我很喜欢，其中我印象最深的是《渔夫和他的妻子》和《池中水妖》。
?渔夫和他的妻子》故事内容：从前，有一个渔夫和他的妻子住在一间小木屋里，旁边还有一个破木盆。有一天，渔夫跟平常一样去打鱼，突然，网开始动，捕上来一条巨大的比目鱼。渔夫心想：这个比目鱼肯定能只很多钱，拿去卖了吧。突然，比目鱼开始说话了：“求求你，放过我吧，如果你放过我，我能实现你所有的愿望”。渔夫心想，这倒不错，那就放过他吧。回到家，渔夫把这件事告诉了他的妻子，他的妻子生气的说：你怎么能把这条比目鱼放走呢?我们家的财产都靠他了，我要把小木盆变成新盆子。于是，渔夫急忙跑去找比目鱼。那时，海面上非常平静，大海中露出比目鱼的身影。比目鱼问道：你需要什么?渔夫回答说：请把我的小木盆变成新盆子吧!比目鱼说，回去吧，你家里已经有新盆子了。
渔夫回到家，可是他妻子还是很生气?妻子大声叫道：你怎么就这么轻易放过比目鱼了呢?要是我去求他，我一定会再要一座大别墅，我不要再住这个小木屋了!渔夫去找比目鱼，此时海水变得有一点浑浊了，比目鱼从大海中露出面，问：你需要什么?渔夫说：请把我的小木屋换成大别墅吧。比目鱼说，你回去吧，你的小木屋已经变成大别墅了。
渔夫回到家，可是他没想到，他的妻子又让他去找比目鱼，把别墅换成皇宫。当渔夫又去求比目鱼时，海水已经变得又黄又脏。比目鱼从大海中露出头，问，你需要什么?渔夫说，请把我的别墅再换成大宫殿吧。比目鱼说，你回去吧，你的大别墅已经变成宫殿了。
没想到他回去的时候，他妻子说：这个宫殿算什么?我要当上帝!当渔夫回到海面时，海水已经不像第一次那样平静了，海面狂风破浪，连船只也很难航行。比目鱼从大海中露出头，对渔夫说，你回去吧，一切都变回了原来的样子。你原来要的东西都消失了，因为你的要求太高了。
渔夫回到家，真的看见了大宫殿变成了小木屋，新盆子变回了小木盆。一切都变回了原来的样子。渔夫失望极了，只好与他的妻子过着平凡的日子，吃着平常人吃的食物。
我对这篇寓言的读后感是：平常要求不要太高，否则要想渔夫一样，受到应有的惩罚!
讲故事心得体会篇5
?西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经，历经九九八十一难，最终成功取得真经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。说起《西游记》，不得不提一提这几位主人公。
话说唐僧奉太宗皇帝的旨意前往西天取经。在佛祖和观音菩萨的指点下，他收下了三个本领高强的徒弟。如若不是这三位徒弟，光凭他本人根本就没有斗妖除魔的本事。正是由于四人的齐心协力，面对磨难时一起面对以及唐僧的那份不取真经誓不回的坚定信念，使得他们最终破除万难成功取得真经。
再来说说孙悟空。他神通广大，掌握着七十二变和筋斗云的本领，使着一根如意金箍棒，这几点就让妖魔闻风丧胆。他不畏强敌，胆大包天，连玉帝老儿都敬畏他三分。
说到《西游记》，那就不得不提一提好吃懒做，喜恋美色的猪八戒啦。猪八戒原是天上的天蓬元帅，本来掌管着漫漫银河，好不威风。后来却因贪恋美色，调戏嫦娥而被贬下凡间。世事难料，却被错投了猪胎。好在最后在观音菩萨的指点下，被唐僧解救，协助唐僧一起去西天取经。
而沙和尚呢，他也原是天上的一员大将，只因在蟠桃盛会上失手打碎了琉璃盏而被贬下人间。后来一直在流沙河中混迹，直到唐僧的达到才最终得以解救。不同于猪八戒，他心无杂念，一心向佛。
?西游记》里的故事也是精彩纷呈，其中让我印象最深刻的是孙悟空大闹天空的那段。孙悟空因为不满既有的秩序，自恃一身本领无人能敌。于是上天入地，大闹天宫，搅得玉帝不得安宁。然而，佛法无边，纵使你有万千本领，也难逃如来掌心，最后这一身戾气的泼猴被压在了五行山下。最后在唐僧的帮助下，担任起唐僧的大徒弟一职，护送他西天取经，由此一段充满艰险和传奇色彩的取经之旅就此展开……
讲故事心得体会篇6
认真、深刻学习了《五莲县教育局关于在全县教育系统开展“修德立行为人师表”思想教育活动的实施意见》，我对师德有了更全面的认识：
“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师大计，师德为本。”所谓师德，就是教师的职业道德，是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦，有教无类…，这都是师德。“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好教师你呢？爱国守法，爱岗敬业，关爱学生，教书育人，为人师表，终身学习是教师最基本的道德素养。
作为一名教师，自从走上工作岗位，我深感责任之重大，不仅要授人以渔，还要在各方面以身作则，率先垂范。在开展师德师风的学习活动中，我更深深的感到，一个具有良好师德师风的教师会对受教育者产生多么大的春雨润无声式的影响，甚至可以使他们终身都感到受益匪浅。自从踏上那三尺讲台，我就坚持用“为人师表”和“教书育人”这两条作为自己的行为规范——出自内心的爱学生，以平等的身份待学生，以尽可能多的时间与学生打成一片，并尽己所能授业于学生。
在我眼中，具有良好道德品质的老师首先是一位严谨缜密的师长。作为长辈，他不仅是学识上的指路人，更是人生的导航。他通过自己的丰富阅历，社会经历，给予我们一些建议，让我们少走弯路，更多更深刻地触摸到人生。他内心有着作为长辈的冷静沉稳和责任感，会尽量地引导着我们向正确的方向走，让我们树立正确的人生观、价值观，学会尊重，珍惜时间珍爱生命。学生通过他的言行，潜移默化地接受影响，形成严谨的作风和良好的思想品德。作为我们，80后的一代，很重视自我，在思想和行为上可能会比较放任自由。这时候我们就需要一位比较传统的充满道德气息的长者来补充我们的不足。
其次，具有良好道德品质的老师是一位博爱的、和蔼的父（母）亲。对学生的爱，称为“师爱”，是师德建设的灵魂和核心。但是，热爱学生并不是一件容易的事。对学生的爱在性质上是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。因此，师爱就是师魂。而且对于一个老师，他面对的并不是同一个群体，而是一批又一批不同的学生，这是对他们耐心，恒心和责任心的考验。具有高尚道德的老师，应该把它定义在道德范畴中。不管是谁，都能像对自己的子女那样倍加关心。学生在关爱中成长，能树立起更好的人格，成为具有丰满人性的人，对于他的人生之路是有相当大的益处的。
再次，具有良好道德品质的老师还应该是一位平等知心的朋友。不是一味地强调长幼次序，老师还应该贴近学生，走进他们的内心世界。由于年龄的差异，不同年龄层之间出现了很大的带沟。我们有时需要平等的交流，交换感受。师长们有更丰富的阅历和是非判断的依据，虽然很多时候在快节奏的社会中总有些力不从心，但有很多真理是恒久不变的。
师德是教师人格特征的直接体现。在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来。历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。
自从光荣地成为一名教师，我就把教师当作我为之奋斗一生的事业。而这份事业中师德又是起着至关重要的作用。在以后的教学和生活中，我会将师德作为所有的基础和前提，加强自我素质的提高和自身的修养，早日实现我预定的目标。
讲故事心得体会篇7
1950年初，我二野十八军受命进军西藏，在人民军队历史上留下了辉煌的一页。近日，记者专程采访十八军老战士，聆听人民解放军解放西藏、巩固国防、建设边疆的感人故事。
拉萨市布达拉宫广场中央，耸立着一座雄伟的纪念碑。每天，从四面八方赶来的游客驻足碑前，仰望崇高，聆听史诗，缅怀先烈。人们也许没有注意到，游人当中，有一位身着旧军装的老人，他缓缓走到纪念碑前，举起右手，向纪念碑敬了一个庄严的军礼。老人名叫阴法唐，进藏时任十八军五十二师副政委。
那真是一段与死神抗争的岁月
戎马一生，阴法唐与西藏结下了特殊的情缘。在老人下榻处，我们拜访了这位传奇将军。一见面，阴老的一番话就撼人心魄：时光是一把锋利的凿子，在我们每一位squo;老西藏squo;的心中刻下了深深的烙印。可以说，没有中国共产党领导下的人民解放军，就没有西藏的今天。
进军西藏、和平解放西藏，是中国共产党领导的中国人民解放事业的重要组成部分。对57年前，毛泽东主席将向西藏进军和经营西藏的任务交给西南局担任这一英明决策，阴老发出由衷赞叹。
时移史定格，事过情永驻。进军西藏的艰辛历程，在阴老心中仿佛掌心纹络般清晰。1950年初，西南局研究提议由二野十八军担任入藏任务，得到了毛泽东主席的同意。3月4日，十八军在乐山举行了进军西藏誓师大会。阴老说，那天，官兵们誓言铮铮：一定把五星红旗插上世界屋脊，把光明和幸福送给西藏。1950年3月29日，进藏大军吹响了进军号角。
要进藏，先修路，十八军官兵一边修路，一边剿匪。那真是一段与死神抗争的岁月。现在重庆安度晚年的老将军张福立深情地向我们讲述了那一段筑路史。为了打通进藏天路，战士们日以继夜地用绳索拴着身子在悬崖上开路，在冰河上架桥。在川藏公路的帕龙天险段，万仞绝壁上依稀可见当年十八军将士用来攀岩凿路的铆钉和木桩。张福立的哥哥张福林，就是在修筑公路时，把生命永远留在了雀儿山上。
在人迹罕至的亘古荒原、高寒冻土地带，十八军将士硬是用最原始的工具，打通昆仑山、唐古拉、二郎山、雀儿山、达玛拉、色霁拉等10多座高山，跨越了金沙江、澜沧江、怒江等天险急流，征服了冰川、沼泽、密林、泥石流等无数障碍，完成了康藏公路这一世界公路史上的空前壮举。
各路大军奉命集结剑指高原
1950年4月下旬，十八军前指抵达康定，南北两路先遣部队也集结到金沙江东岸造船探路，蓄势待发;新__立骑兵师之一部280余人，在副团长安志风的率领下，5月进驻南疆地区;9月5日，十八军军长张国华率军机关一部抵达甘孜;同月中、下旬，十八军各部队陆续进至甘孜、邓柯、德格、巴塘等地;已进至玉树的青海骑兵师归十八军某师指挥;云南某军之一部于10月初进至德钦和门工地区待命，各路大军从不同方向准时集结至预定地区，剑指高原。
1950年10月6日，在西藏地方当局拒绝和谈并以武力对抗的形势下，遵照党中央指示,西南军区下达昌都战役命令，扫除和平解放西藏的障碍。十八军各部领命迅速于邓柯、德格、巴塘横渡金沙江。当时，阴法唐指挥担任战役迂回的右路率先渡江;担任战役主攻任务的中路部队成斜梯形向昌都攻击前进;担任正面钳制任务的左路部队，首战岗托。
昌都战役是我军首次在高原进行的一次大规模军事行动，战役实施时间长，作战地区广，作战行动异常艰难，但在几路大军的英勇攻击下，守敌被迫投降，战役于当月24日胜利结束。正如时任十八军某师师长的吴忠撰文称赞的那样：昌都战役，打开了和平解放西藏的大门，在我军历史上留下了厚重辉煌的篇章。
和平进入解放全西藏
昌都一役，藏军主力被歼，粉碎了其武力阻挠人民解放军进军西藏的图谋。此后，党中央采取一系列正确方针，经过反复较量和商议，迫使西藏谈判代表团最终接受了中央人民政府提出的人民解放军进驻西藏的方针，并于1951年5月23日签订了和平解放西藏的协议。
1951年5月25日，毛泽东主席命令中国人民解放军立即派出必要兵力进驻西藏。经过充分的准备，7月25日，十八军首先派出一支以王其梅为司令员兼政治委员，陈竞波为参谋长，林亮为政治部主任，并配有部分专门从事统
战、公安、外事工作的干部共约400余人的队伍，作为人民解放军入藏的先遣队。先遣队的任务是先行进入拉萨，并了解沿途情况，向西藏人民宣传和平解放西藏的意义。阴老介绍说，先遣部队从边坝向太昭进发中，行程8天。这段路程被称之为川藏路上的恶八站，不仅山高路险，鸟兽罕见，而且天气变化无常，忽而晴空万里，阳光灿烂，忽而阴云密布，风雪交加。到达嘉黎时，先遣部队濒于断粮的绝境，不得不以马料、野菜充饥。同行的西藏地方政府和谈代表阿沛·阿旺晋美，立即派人到家乡太昭将自己庄园中的存粮拿出来支援先遣队。
经过50余天的艰难行军，9月9日，先遣部队到达拉萨，并举行了进入拉萨城的入城式，受到拉萨各界群众的热烈欢迎。西藏军区军史馆内的多幅珍贵照片，真实纪录了当时的盛况。
在先遣队向拉萨进军的同时，十八军军长张国华、政治委员谭冠三率军直机关、警卫营于8月28日从昌都出发，向拉萨进军。战士们每人负重三四十公斤，先后翻越10座雪山，穿越原始森林和沼泽地区，终于于10月26日到达拉萨，行程1200余公里。随后，十八军某师的3个团也先后于11月7日、11月15日和1952年6月23日，分别进入太昭、江孜、日喀则和山南地区。与此同时，由西北局组成的十八军独立支队，由青海香日德向拉萨进发;新__立骑兵师之一部，从南疆于阗进至阿里地区的日土宗;云南军区的126团按时进抵察隅。
人民解放军进驻西藏全区各重要的城镇和一些边防要地，使西藏全境获得了解放。英勇无畏的指战员终于将红旗插上了世界屋脊。
是谁帮我们修公路，是谁帮我们架桥梁
哎，是谁帮我们修公路，是谁帮我们架桥梁，是亲人解放军，是救星共产党……年过古稀的藏族老阿妈曲加卓玛一见到我们，就唱起了这首家喻户晓的《洗衣歌》。饱经沧桑的老阿妈，当年曾为进藏解放军当向导、筹措粮食，如今她又把孙子送到了部队。老阿妈虽然年事已高，但她深知新旧西藏两重天的道理。谈起亲人解放军，老阿妈感激的泪水止不住地流。
在西藏军区文工团，国家一级演员、藏族歌唱家巴桑，伴随着我们的掌声节奏，即兴演唱了56年前朱德总司令为进军西藏部队的题词：不怕困难，不怕险阻，管你崇山峻岭、雪山草地，我们可以逢山开路、遇水搭桥，没有人民解放军通不过的道路。
优美的歌声记录的是历史，传递的是真情。在拉萨城郊，藏族商人扎西告诉我们一个鲜为人知的故事：昌都战役后，3名战士奉命去买糌粑，转了半天空手而回，路上却意外地捡拾到一只装满糌粑的牛皮口袋。饥肠辘辘的3名战士，由于语言不通，辗转半天，直到天黑才物归原主，令藏族群众感动不已。眼下年收入好几万的扎西就是当年失主的孙子。
有这样一个故事值得一提。后人只知道昌都战役中藏军第九代本起义投诚，但对其中的隐情却知之甚少。在昌都，一位藏族老人告诉我们，战役开始前，第九代本派一名甲本乔装侦察解放军动向。甲本在暗处观察了一天，看到官兵纪律严明，对群众秋毫无犯，对藏族同胞十分尊重，他深受感动。回去后，甲本将所见所闻如实相告，很快促成了代本率部起义。
西藏和平解放时，为感谢解放军让自己翻身做主人而改名为丹增金珠(意为农奴丹增家庭从此解放了)的一位藏族青年，如今已是一头银发。每天，他都会走到布达拉宫广场国旗下，仰望五星红旗嘴里念念有词，懂藏语的人听得明白，他说的是：祝愿伟大的祖国繁荣昌盛，相信西藏的明天更加美好。
把党的阳光洒遍雪域高原
雅鲁藏布江水长又长，翻身农奴把歌唱，共产党派来金珠玛米，雪山升起红太阳……半个世纪前，以十八军为主力的进藏官兵高举红旗挺进雪山，帮助百万农奴砸碎了铁锁链，把先进的生产技术和思想文化播洒到千家万户。今天，驻守在这里的子弟兵与西藏人民一道，托起了西藏稳定、繁荣和文明的太阳。
西藏军区司令员董贵山、政委王增钵在接受我们采访时说：进入新时代，弘扬十八军的优良传统，就是要让官兵在戍边卫国、支援地方经济建设等重大任务中，感受老西藏精神，提高思想境界，让老西藏精神永远富有魅力。
这是几个驻藏部队官兵戍边卫国的真实故事。
——海拔5000多米的某哨所，常年冰天雪地。战马、牦牛经受不住严寒，不到半年相继倒下了，汽车到了这里也因为缺氧而常常熄火。只有长年守卫在这里的战士一茬又一茬顽强地生存下来。来这里采访的一位作家感慨地对战士们说：你们是地球上最不平凡的生命，是用特殊材料制成的，比钢铁还要坚硬!
——某部一位营长，在高原工作了21年，他每提升一个职务，海拔就上升一个高度。为了照顾他的身体，组织上把他从海拔4700米的部队驻地调到海拔3600多米的拉萨。不到半年，他因身体不适又要求调回原单位。他说，他的生命高度在4700米，他愿永远保持这一高度。
——有一位边防连战士，因大雪封山不通车，为按时归队，他在雪山里走
了3天3夜，艰难行程100多公里，最后在距哨所10公里的雪地上倒下了，用21岁的生命永远地定格了一个向前爬行的姿势……
翻开厚厚的《西藏发展史》，我们惊奇地发现，十八军进藏之前，西藏无电站、无公路、无企业、无机场、无光缆……在驻藏部队的帮助下，西藏建起了第一座工厂——林芝毛纺厂;中国最长的输油管道——青藏输油管线;世界海拔最高的蓄能电站——羊卓雍湖电站;世界海拔最高、飞行难度最大的国际机场——贡嘎机场……这些凝聚着无数驻藏官兵忠诚和汗水的造福工程，让整个西藏发生了翻天覆地的变化。
沿着进军西藏官兵的足迹行进在西藏的山山水水间，我们无时无刻不感到，西藏军人保家卫国、无私奉献的故事还在继续，就在今年3月2日，詹娘舍哨所遭遇雪崩灾害，3名战士用绝不把领土守小了，绝不把主权守丢了的豪迈誓言，将生命和忠魂永远镌刻在了雪山之巅。十八军优良传统仍在续写着新的篇章，老西藏精神犹如一面旗帜仍高高飘扬在雪域高原。
讲故事心得体会篇8
我了解到袁隆平同志是中国工程院院士，袁隆平生于1930年9月，是中国工程院院士，是中国土生土长的世界级农业科学家，中国杂交水稻研究的创始人，世界上成功利用水稻杂交优势的第一人，曾成功选育了第一个在生产上大面积应用的强化高产杂交水稻组合——南优2号；荣获我国第一个国家特等发明奖，“国家最高科学技术奖”，在国际上被誉为“杂交水稻之父”，为我国粮食生产和农业科学的发展做出了杰出贡献。此外，他还先后荣获联合国教科文组织、粮农组织等多次国际奖励。
他培育的杂交水稻被称为“东方魔稻”，确保了我国以仅占世界7%的土地养活占世界22%的人口，每年增产的稻谷相当于每年解决6000万人的吃饭问题。 有人说，袁隆平院士是一座精神富矿，怎么挖掘都有收获，他还是一个多面体，每个侧面都值得大家学习。是啊，如今，全国人民都在向袁隆平学习，学习他为国为民为事业不畏艰难、勇于付出的献身精神，学习他勇于追求真理、不迷信权威、不因循守旧、不断探索的创新精神，学习他注重理论联系实际、勤奋进取的务实精神，学习他顾全大局、不计名利、甘为人梯的协作精神，学习他谦逊淳朴的人品、和健康的生活方式。这些精神不是随便说说的，翻开那本中国感动世界，一桩桩一件件的事情立体真切的展现在脑海里的，就是真实的袁隆平。 袁隆平早在考大学之前，他就立志做一个农业科学家，西南农学院正是我们这位现今的农业科学家的诞生之地。也许是童年及青少年时期经历的战火与生活的艰辛让他能够立下这样的志向吧。大学毕业后，他响应国家的号召，到最艰苦的地方去，到祖国最需要的地方去！只有心怀大志，目标坚定的人，才会不畏惧苦，不害怕难！在20世纪60年代，在那饥荒的年代里，袁隆平目睹了那些惨痛的一幕幕，那一段凝固的历史成为袁隆平前进道路上的动力。从此，他立志使我国农民摆脱贫困，立志向饥饿挑战。做一个什么样的人，可以说袁隆平在青年时期就知道了，这也成就他一生的大业，更造福了亿万的人民。所以，要做怎样的人？我想应该就是要做一个有益于人民的人吧！只有有了崇高的理想，才会有崇高的人格。所以，当我们今天学习袁隆平那么的美好的品质的时候，我们知道，那个汗霜满衣，皮肤黝黑，真像是一个地地道道的‘泥腿子’的人，展示给我们的却是人格的光芒。
“21世纪谁来养活中国人？”这是美国经济学家布朗博士提出的质疑。袁隆平的头脑中始终装着一个坚定的答案：我们中国人自己养活自己。袁老还会告诉你他衷心希望杂交水稻这一成果不但能增强我们中国依靠自己力量解决吃饭问题的能力，同时，也将为全人类战胜饥饿做出更大的贡献。在袁隆平的带领下，通过大家努力，杂交水稻目前已在越南、印度大面积种植，增产十分明显；在菲律宾、巴基斯坦等国的开发工作进展也很顺利。
袁隆平的一生，始终淡泊名利，不居功自傲，不贪图安逸，不向组织提任何个人的要求。他对“见利而拼命，干事而惜身”的人很反感，很厌恶。他说：“要那么多钱干什么？有些人连人格也不要了，人活着还有什么意义！”
袁隆平现在一定很高兴，因为他自青年时期的理想到现在的目标，不论多苦多难，都已经成为了现实！看完全部的袁隆平传，我们知道他的高兴，不是因为身上的各种光环，而是因为他给了中国人自己养活自己的梦。
学习袁隆平精神，就要作一个有价值的人！国杰出的农业科学家、杂交水稻研究领域的开创者和带头人。他作为新中国培养的第一代科技工作者，立志解决人民群众的吃饭问题，五十多年如一日，全心致力于杂交水稻科学研究，提出了水稻杂交新理论，实现了水稻育种的历史性突破，使中国水稻产量不断迈上新台阶，不仅解决了中国粮食自给难题，也为世界粮食安全作出了卓越贡献。可以说，袁隆平同志是我国当代知识分子的楷模。他献身科学、顽强拼搏、勇于创新，以农业科技的重大突破和巨大成就不断造福人类。他品德高尚、淡泊名利、团结协作、甘为人梯，桃李满天下，赢得了广泛的赞誉。
他还是杰出的无党派代表人士，衷心拥护中国共产党的领导，坚持走中国特色的社会主义道路，积极参政议政、献计出力，为统一战线事业的发展作出了突出的贡献。
对于这位伟大的、为中国人民、世界人民创造了无限财富的袁隆平院士，有人评价他的身价何只千亿，可他每月的收入连工资加补贴也只有几千元。依其贡献，他应该拥有更多的钱，但面对几千元的工资，他乐呵呵地说：“要生活和生产，钱是重要的，但钱的来路一定要正。钱是拿来用的，有钱不用等于没有钱。但是用钱，第一不要奢侈浪费，第二不要小气，该用的就用，不该用的就不用。所以，我穿衣服朴素大方，这是一个原则。穿那么好干什么，表面光。穿得好，也不见得你的地位就高。”这就是袁隆平院士的金钱观，朴实直白，寓意深刻，发人深思。有人评价他说：
“袁隆平院士头顶蓝天，勇攀科技高峰；脚踏实地，造福世界人民。他几十年如一日，刻苦钻研，锲而不舍；淡泊名利，无私奉献，服务人类社会；胸怀祖国，心忧天下，造福世界人民，……。”作为科学家，袁隆平院士不仅贡献巨大，更是一位精神可贵、品德高尚的人。他杰出的科技才能与正确的世界观、人生观、价值观达到了完美结合和高度统一，赢得了社会的普遍尊重。他的人品、精神和作风，为我们身处教育战线的广大知识分子树立了学习的典范。
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