读后感是我们对书中语言魅力和修辞手法的思考和感受，读后感是读者对书籍中思想和理念的思考和探索，能够开启读者对知识的追寻和探索之路，怎么写范文网小编今天就为您带来了飘读后感800字8篇，相信一定会对你有所帮助。
飘读后感800字篇1
今天，我看了一本《三国演义》，书中精彩的内容使我受益匪浅。
书中描绘了许多历史人物，有无能之辈何进、董卓、袁术，有勇无谋的吕布，足智多谋但心胸狭窄的周瑜和神机妙算、神机妙算的诸葛亮。
还有鲁莽的张飞，重情重义的关羽，热爱百姓的刘备。
让我印象最深的还是关羽，他过五关斩六将、单刀赴会、水淹七军、能文善武、所向披靡、功劳无数，无人能敌。虽然被曹操捉住，但任然还想着刘备等人的安慰。就连曹操也感叹万分呢!
还有一个人让我很崇拜，他帮刘备夺取天下，神机妙算，上知天文下知地理，草船借箭，空城计等计谋更是让人拍案叫绝!他即使死 后也忠心耿耿，不用说大家就知道了，对了他就是令后人称作谋策奇人的卧龙先生，谋略家—诸葛亮。
三国演义中的赤壁之战是最有名的战役，先是孔明说服孙权与刘备一起打曹操;后说蒋干，曹操中计痛失蔡瑁，张允;接着说孔明草船借箭大气曹军;再说孔明借东风，曹军大败;最后说曹操华容道被袭。其中我对周瑜的连环计很感兴趣，因为书上没有介绍所以我只好自己去理解。我的理解大概是这样的：周瑜先让自以为是的蒋干把假信送到曹操的手里借刀杀人，随后让庞统献计把大小战船全连起来，以便火攻，最后用火攻把敌人一网打尽。我还总结了一下曹操失败的原因，一、不三思而后行。若是想想的话也就不会上周瑜的当，把蔡瑁和张允杀了。二、过度的当机立断。诸葛亮草船借箭时也不想想，诸葛亮要是设下埋伏的话那他的士兵也看不见呀，那样的话他不也亏了吗?三、曹操太相信人。要是他不听庞统的话也不会中周瑜的连环计了。四、曹操过度的自以为是。如果他走大路也不会使自己大败而归。
我还很喜欢诸葛亮的暗渡陈仓。诸葛亮在危难之时，敌人运出的假粮食是一些易燃物，被诸葛亮识破，把它点燃。趁机占领陈仓。又神不知鬼不觉的撤出，与司马懿大战时又用此招。打的司马懿闻风丧胆，不敢动兵。
三国演义让我知道了一段古代历史，还让我认识了许多英雄和谋略。最重要的是它让我明白了许多做人的道理，这些道理让我终生受益。
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飘读后感800字篇2
利用这个暑假，我将四大名著之一起《西游记》重读了一起遍。温故而知新，这次，我又读到了很多。
?西游记》写的是五位天神各因犯错而去西天取经、将功补过的故事。途中，他们经历了九九八十一起难，并耗时14年。
这本书不只是单纯的故事。作者吴承恩写下它，是为了表达他对当时社会的不满，揭露了当时封建社会的黑暗。吴承恩也是经历了坎坷才得以写下此书。
此书有五位主要人物。读完了书，我当然对他们各有见解：唐僧（唐三藏）：在西天取经一起路上，有多个国家的`国王为了以示他们除魔有功，纷纷赠予他们金银珠宝，可唐僧一起概不收。由此可见，唐僧一起点都不贪财。途中，还有几人（、妖）想和唐僧结亲，唐僧也不曾动情。最重要的一起点是有太多的妖魔想吃唐僧肉，说他是十世修来的好人。孙悟空（孙行者）：他不仅神通广大，而且足智多谋。途中，他用计救过唐僧多次。可他又有些急躁，途中也曾伤过平民。猪悟能（猪八戒）:为人好吃，不过一起路勤勤恳恳地挑担有功。但是他常常喜欢放弃，多次提到“罢了，我们把东西分分，各自回家去吧。”这类话。 猪八戒还贪恋女色，曾被神仙所耍。沙悟净（沙和尚）：他一起路上负责保护唐僧，但却因功力不够常常被抓。不过他考虑事情比老猪周到，所以孙悟空更信任他。小龙（白龙马）：一起路上任劳任怨，驮着唐僧。
人不是完美的，但是我们应向好处学习：不贪财、不好色、不好吃懒做，不急躁、不放弃、不粗心大意！
?西游记》一起书，书中降妖除魔的故事惊心动魄，偶尔也带有一起些幽默，我十分喜欢。从书中，我们能学到得太多：不乱生气、干这件事情之前要知道为什么这么做，并要把事情看透彻了。不乱下决心，要说到做到，不能半途而废……
读好书就要读透彻，要精读，一起本好书值得读细细品味。《西游记》就是如此。这样，你就能学到更深奥的人生哲理！
飘读后感800字篇3
在1905年，斯诺出生于美国堪萨斯城的一个贫苦家庭。他年轻时当过农民铁矿工人和印刷学徒。大学毕业时，他开始从事新闻工作。1936年6月，他由北平出发经过西安，冒着生命危险进入陕甘肃地区。在西北红色区域4个月的经历，给斯诺留下了深刻的印象。他用半生的时间写出了《红星照耀中国》这一经典著作。
?红星照耀中国》揭开了中国共产党的神秘面纱，澄清了有关中国共产党的流言蜚语。斯诺以四个月的经历为依据，用客观真实的态度向世界介绍了中国共产党。
有一次共产党开了联欢晚会，主席、周恩来总理和一些高级干部将领同群众一起坐在草坪上，毫不在意弄脏了裤子，让草沾到身上去。这让我深深感受到了中国共产党领导人的亲切和蔼。在这些领导人中我最喜欢彭德怀将军。他聪明敏捷，吃苦耐劳，还很活泼。既有身为将军严肃的一面，又有孩子气顽皮的一面。作为将军，彭德怀深得军心，非常有影响力。六千英里的长征旅途，彭德怀将军大部分是靠步行走过来的。身为将军，必定有马匹可骑，可彭德怀将军宁愿自己步行，也要把他的马让给走累的或受伤了的同志骑，不让一位将士掉队，可见其对将士的关心体贴。彭德怀将军有一件衣服让他很得意，那是在长征途中打下敌机后用缴获的降落伞做的背心。彭德怀将军同部下一样只有两套制服，都不佩戴军衔领证，这就体现出将军和将士的平等，一视同仁。
?红星照耀中国》这本书，真实记录了波澜壮阔的中国革命历史，是影响了几代中国人的纪实经典。
飘读后感800字篇4
?影响力》从心理学与行为经济学等角度总结了“拒绝—后撤原理”、“对比原理”、“互惠原理”、“承诺与一致”、“社会认同”、“喜好”、“权威”、“短缺”等一系列的影响力工具，并通过诸多的案例进行详尽的阐释。影响力工具就像是一把双刃剑，拥有正反两面，关键在于用剑之人。于我们而言，看完这本书应该清楚两点。
（1）清楚每个影响力工具背后的逻辑，以防被别有用心的人暗箭所伤。
（2）运用影响力工具在生活和工作中，产生事半功倍的效果。
一、拒绝—后撤原理
简言之，就是为了使自己原有目标不变，故意在目标基础上给对方留有拒绝的余地，最终恰好达成期望目标。就像旅游景点销售商品一样，卖家明知游客会讨价还价，故意报高一点价格，然后在买家还价时降低一点。
拒绝—后撤原理的背后还潜藏着对比原则，需要我们根据实际情况为自己的目标做一定的铺垫。比如管理者在公司遇到极端市场行情时必须采取减薪措施，不用想员工肯定会跳起来反对。你原定的方案是每月每人减薪1000元，为了最终推行这个方案，管理者需要前期做个铺垫，放出风声每人每月减薪2000元，员工听到消息后肯定暴跳如雷，两方势力周旋过后，再进行正式的通知：基于某某情况（站在对方角度考虑），减薪制度调整到每人每月1000元。基于2000元减薪的铺垫，员工对于降低后的减薪基数的接受度会大大提高。
二、互惠原理
古人言：投之以桃，报之以李。正因为互惠原则的存在才将人与人之间的关系逐步拉近。当然也有部分人利用互惠心理，采取四两拨千斤的柔道手法施以诡计，从而达成自己的目的。在车站被塞礼物要钱的事情，很多人都碰到，我也不例外。起初会因为不好意思而为突如其来的礼物买单，碰到的次数多了对此心生厌恶，也会坚决以冷漠回应。互惠原理应该是善意回报善意，而不是用善意回报诡计。
在社交方面，我一直是一个很被动运用互惠原理的人。就拿简单的请客吃饭来说，回想起来过去的无数次饭局，大抵是我的朋友们率先发起的，我请他们吃饭更多的是扮演回馈他们之前好意的角色。到达一个陌生的圈子时，发现自己很难去快速融入。反思之后，觉得症结在于自己在社交方面过于被动，其实我也可以主动先成为先施惠于他人的人，从而得到更多的反馈。当我留心主动去帮别人一些小忙之后，发现彼此间的关系慢慢拉近，而且遇到需要请教他人的问题时我心理上会轻松很多。
三、承诺与一致
在人格同一性的约束下，通过语言、特别是行动表达的承诺会迫使我们做出与之相一致的事情，甚至改变我们的自我形象。公开的、尤其是艰难的承诺更加有效。一旦主动做出承诺，自我形象就要承受来自内外两方面的一致性压力。一方面，是人们心里有的压力要把自我形象调整得与行为一致。另一方面，外部还存在一种更为鬼祟的压力，人们会按照他人对自己的感知来调整形象。比如玩具商为提高淡季销售量，先是打各种吸引小孩的广告，让父母对孩子做出购买的承诺，又刻意减少该爆款玩具的供应量，让父母在买不到该款玩具时先以其他玩具作为替代，等到淡季来临时重新增加爆款玩具的供应，父母为遵守对孩子的承诺，不得不再购买该爆款玩具给孩子。还有，战俘营政治征文比赛，以及宝洁宣传征文比赛等都是运用了承诺与一致的影响力工具，潜移默化地影响对方的行为。
在生活中我们会遇到这样两种情况：一种是负面情形，有时明知自己错了，却因自己起初的决定不愿被推翻而紧牙冠不去承认错误，还反反复复找理由和接口让自己更接近于错的承诺。另一种是正面情形，经常看到朋友圈有人晒读书、健身等各类打卡，其实相当于是做一个公开的承诺，反向逼迫自己为了面子要将最初的承诺坚持下去，保持行动的一致性。为了更好的达成目标，有时我们需要主动地为自己构建这种承诺与一致的氛围，作为对自己的约束与鼓励。
四、社会认同
社会认同是不确定性导致的“多元无知”，会使人们更加依赖社会认同。比如，配音笑声、买称、周迅的糖果广告等，反映了人们普遍存在的从众心理。
像大众点评这类评分机制的app，也是利用了人们的从众心理。一般外出就餐，我会不自觉的打开大众点评，筛选出评分最高的餐厅，减少思考和时间成本。但其实一年前的我，还不怎么热衷于看大众点评，更倾向于直接根据自己的喜好做选择。来上海后，发现各类餐厅纷繁复杂，选择太多，反而不知该如何决定。用了一次大众点评发现跟着大众的脚步，犯错的概率减少很多，而且方便快捷，此后便依赖上了这个软件。后来慢慢发现，其实和5分餐厅同等就餐环境和口感的餐厅也不少，有时或许是这些5分餐厅运用了这种从众心理和平台一起搞得营销策略，捧起来了市面上的网红店。
五、喜好
说起投其所好，不得不提的就是和珅了。精准把握乾隆皇帝的喜好，言谈举止近乎百分之百的契合皇帝的胃口，赢得皇帝的喜欢和信任，从而为自己谋得私利。
还有一个现象，我们会发现和我们走得近的人往往是那些与我们有某些相似的人，不管他们是在观点上、个性上、背景上，还是生活方式上与我们相似，都会使我们对他们产生好感。
特百惠公司家庭聚会的案例也给了我很深的印象。这个聚会使用到了几乎所有影响力的武器：互惠、社会认同。通过朋友间的家庭聚会，为特百惠打开了一条畅销之路。
六、权威
“权威”这个名词，自小就播种在我们的脑海里，小时候父母是我们的权威，上学后老师是我们的权威，工作后业界的大佬们又渐渐成了我们的权威。这种意识无处不在，但是能够善用它的却不多。
现实生活中，很多人对权威的信服，使他们慢慢地变成了盲目地自动顺从。因为他们觉得根据以往的经验在权威期面前思考或是质疑几乎成为一件多余的事情，因此渐渐放弃了独立思考，习惯了机械式的反应。
来自权威的分享或者告诫，确实能够指引我们少走弯路，甚至在某些方面可以寻找到达成目标的捷径。但是凡事过呦则不及，过度的依赖权威，会让我们丢失自我，永远的生活在权威的天花板下，很难有突破，甚至受权威所累。比如，工作中如果你永远以老板的要求为准绳，百分之百和顺从和照做，那么你的老板就是你的天花板。但如果你在老板要求的基础上，有自己独立的思考和见解，你的成长会加速，你的天花板也就掌握在了自己的手里。
从另一个角度来看，如何利用“权威”这一影响力工具，达成自己的目标呢？比如，代销金融产品需要去其他金融机构做委托人及金融产品的尽职调查，去之前我会做详细的准备，了解他们公司及产品以及市场上同类产品的情况，并特意设计好几个问题。第一次做这件事其实我的内心是有几分胆怯和担忧的，但是为了达成合作以及争取到有利于我方的条件，初次的见面我必须想方设法树立自己专业懂行的形象，而不是一副稚嫩新手的样子。因为大家普遍的心态是愿意认可专业与权威。
七、短缺
“物以稀为贵”因短缺而有价值。收藏家通过创造短缺效应而使自身获益，企业家利用短缺创造需求。
生活中越是禁止的事情越能勾起人们的好奇心和兴趣。父母越限制孩子做某件事，孩子短期内或许妥协，但是长期总会抓住机会报以强烈的反抗。限制个人支配权而产生的“心理抗拒”是短缺心理来源之一。
得而复失比一直没有得到更能刺激欲望。这点我是亲身经历过，曾经一直向往的东西得而复失带来的强烈遗憾，成为了我心里的一个结，在之后的生活中一直想法设法地去弥补那个遗憾，那种执着和欲望远远超过没有得到之前。
飘读后感800字篇5
毛泽东从一个农家子弟，以坚强的毅力，不屈不挠的斗争精神，终于使中国人民昂首阔步地行走在世界的舞台。近日阅读《毛泽东传》，拜读领袖灿烂诗篇的手迹，我不禁心潮起伏，思绪万千。他的思想，他的灵魂，他的人格魅力，是我们的指明灯，是我们的开路人!
他一生不会打枪，却带兵打下一个锦绣的河山。在他之前，多少英雄豪杰，都是为自已打天下，为皇帝打天下;只有他，为穷人闹革命。他的心中没有自己，只有中华民族的兴衰荣辱，他最神圣的目标是建立一个让整个中华民族都能够扬眉吐气的政权。为了这一事业，他的兄弟姐妹，他的妻子儿女，都因他而长眠在硝烟里。但他却依然矢志不渝。为了让新中国不再遭受外来势力的凌辱，他坚持把宝贝儿子送上朝鲜前线。
毛泽东靠什么秘诀快速取胜呢?他是靠信念靠民心，是靠中华民族几千年来生生不息的民族魂。得民心者得天下，他率领的军队所到之处，受到群众的积极支持，受到群众的热烈拥护。被俘虏的国民党军队，纷纷掉转枪口成了人民的军队。在这种精神的感召下，中华民族再一次血脉相通，心心相印地融为一个整体。
从明代以来，中国就开始衰落;这个千年帝国，在近代曾屡次遭受屈辱。从毛泽东开始，中国走向强势。是毛泽东改变了这个东方大国的命运，让中华民族重新挺立在世界的舞台!他改变的不仅是中国的命运，更重要的是，他挽救了近乎衰落的中国文明。是毛泽东让我们走向强盛，是毛泽东让今天的中华民族重新焕发了青春!
他给整个中国带来了自信，他让整个中国团结一心。他让这个千年帝国的封建割据永远成为历史，让千年来的民族矛盾彻底化解。在新中国积贫积弱的情况下，他勒紧裤腰带，集全中国人的智慧和力量，终于研制成功了原子弹和氢弹，让全世界华人都挺起头来!
毛泽东不仅是一位伟大的领袖，一位伟大的军事家，同时他也是一个诗人，一个文学家、思想家、历史学家、哲学家。他的诗作，王者之范，气势无比，李白杜甫不能及。他的书法如他的性格，洒脱飘逸，自成一体，气势恢弘。他的文风，从群众中来，到群众中去，纯粹的群众语言，但哲理深刻，一句顶万句。他的哲学思想，让哲学家自叹弗如，他让马克思主义在中国大地深深地扎下了根基!
毛泽东的思想精髓，犹如黄钟大吕，让我的心头增加了一份沉甸甸的责任。今天，中华民族的发展正面临着难得的历史机遇，我们只有不断开拓进取，昂扬奋进，才能谱写出中华民族伟大复兴的壮丽一页，实现中华民族的伟大崛起!
飘读后感800字篇6
我们从小学到中学再到大学，十几年的学生生涯，对校规校纪并不陌生。校规校纪，是一种为了维持正常的教学秩序，使我们在德、智、体、美、劳各方面获得健康的发展而提出的行为准则和人际交往的基本要求，它不仅约束着我们的言行，还引导着我们的思想向正确的方向发展。我们应该主动去了解和熟悉校规校纪的内容和基本要求，自觉的用学校的规章制度来约束、规范自己的行为，养成良好的习惯。
大学生正处在学校与社会接轨的位置，虽然已经是成人，但很多方面并不完善，需要相应的规章制度来制约。学校的“法”，既包括国家的各种法令法规，也包括学校自己的各项规章制度、纪律条令，正是我们所需要的“法”。因此，学习校规校纪是我们必须要上的一课。对校规校纪的学习，更进一步的规范了我的行为和思想。做一名合格的、文明的、优秀的大学生，首先要从做人开始，从言谈举止做起，从身边小事做起，从尊师重教做起，从遵守课堂纪律和维护宿舍安全卫生做起!只有这些行为规范化了，我们才具备了大学生的基本
素质，才可以与党、国家、人民和整个社会的利益联系起来，才可以做一名优秀的接班人。
学校纪律的制订是为了我们培养一种优良的习惯，通过这种习惯约束人改造人，使人的价值感最大化，成为一个身心健全，于他人于社会有益的人。思想上的进步也让我在行动上给了自己一个前进方向，用校规校纪严格规范自己的言行，无论在学习上还是生活上，都要做出成绩，用遵纪守法、文明礼让来维护美丽的校园，用真诚谦虚、勤奋进取来融入我们优秀的校园，为辉煌的明天添上自己的一笔!
遵守校纪校规是一个良性循环，这个循环的开始便是遵守纪律，在此基础上，我们才能认真学习认真规划自己的生活生活，才能产生我们一切活动的最终目标，即价值感，只有这样我们才能拥有一个丰富的内心世界，依靠这个丰富内心世界，我们才能待人平和，才能拥有健全人格和心理。
飘读后感800字篇7
家，在中国，在旧中国，是礼教的堡垒。
巴金说，写《家》的目的，就是要“宣告一个不合理的制度的死亡。”是的，巴金用文字解剖着中国旧社会历史转变时期封建大家族的矛盾，并毫不犹豫地将它击溃。巴金出生于四川成都的一个官僚地主家庭，而他自己也可以称得上是一股涌动在腐败糜烂的家庭中的激流，让人们看到了爱和恨，看到了希望。
小说中的高家，挂着“国恩家庆，人寿年丰”的对联，可是封建的伦理和思想禁锢着年轻人，让他们窒息。自我谴责、矛盾复杂、负债深痛的觉新；被迷信观念残害的瑞钰；小小年纪，就要缠足的牺牲品淑英；不能自己选择幸福，受虐忧郁而死的蕙，还有刚烈、倔强，以死反抗的鸣凤；还有幼稚而大胆的家族叛逆者觉慧，他们都是封建家族的牺牲者。家，表面上肃穆庄严，黑色的大门。实际上，到处都是邪恶与畸形。
巴金说：“我不是在写消逝了的渺茫的春梦，我写的是奔腾的生活的急流。”也许这急流缺乏理性，但却涌现希望。
小说中，最值得礼赞的，我认为要数鸣凤了。鸣凤敢于越过礼教爱上少爷觉慧，并没有甘于做一个奴隶，起码不是做惯了奴隶。她对生活有期望，那就是觉慧曾发誓娶她。而鸣凤也诚挚地认为觉慧，即自己幸福和生命的维护者。当她在高老太爷的谈笑间被改变了命运时，她并没有屈服，也不以成为“小老婆”为荣，而是投湖自尽了，用死维护了自己的清白，幻灭了爱情的希望。尽管鸣凤死了但这确是给貌似“人寿年丰”大家族的一记耳光。尽管鸣凤的地位卑微，也不能说她有反抗意识，但她潜意识里和事实上维护了做为人的尊严。相对于这个刚烈的丫头。觉慧却未打开阶级的樊篱，最后放弃了这个爱她的少女。
黑暗笼罩着高公馆，也许这个家的黑暗的角落里就有哀嚎和凄惨的声音。每一处角落，无处不在。
有人认为这《家》里有巴金的影子，但无论如何，巴金为我们掀起了这个礼教堡垒的一角，让我们更懂得家的含义。不是枷锁，不是牢笼，不是禁锢，不是约束。现在的人，应更珍惜这个字眼。是港湾，是温暖，是安宁，是爱，用心经营，打破这个堡垒！
飘读后感800字篇8
?老子》一书，意远思深，自可多方为释，或视同阴阳权谋之言，或持为养生修炼之据。如以逻辑观点组成哲学系统，尤为条理贯通，深睿绝伦。然是皆后人附会文饰之作，恐非老氏之真相。自常识观点言之，其书殆一智慧极高之哲人(姑假说为“一”人)静观世变，久历沧桑，而后流露之心见耳。其言乃传于无意之中，初非著书立说有意于撰述也。故其所见虽卓绝深远，实皆来于直觉之体验，殊非理智之推析。而其论事衡物，亦系持此心见，随缘映照而已，绝未计及此事此物彼此之关系，更未有意构画外物组成体系，一如黑格尔之所为也。就其非出推理未事组织言，自不免彼此参差，间有难圆其说者。然就来于真实之体验言，则又识见真切，明智照鉴，足以使人身体力行，受益无尽焉。其所以传被久远，影响深巨，而迥非一般哲学理论所能及者，以此也。苟不此之识，徒为空论，是殆买椟还珠，有失读《老》之真意矣。故本书不作哲理雕塑，悉就常识常见立言，俾对老氏真正影响后世之处，能有阐述。老氏之旨倘能因此略有所明，而使世人于其教训多有受用，斯亦作者之幸也已。追寻中华文化之源，用经典的智慧点亮人生。
老子具有异于常人的智慧，凭借一双犀利之眼看穿了人世间的是是非非……本书是林语堂向西方介绍道家乃至整个中国古代哲学思想的一部重要著作。全书阐释了老子思想的独特性、道家哲学与儒家哲学的不同、并强调要结合庄子研究老子。作者以“智慧”一词彰显《老子》一书之精妙绝伦。《老子》之言，不过五千，然其意远思深、语多超尘。以致后世之人，或借为阴阳权谋之言，或持为养生修炼之据，然附会文饰者多，《老子》真相遂晦涩不明。实者老氏所言，率多直觉之体验，论事论物，大抵随缘映照，乃能不受外物所限。然又识见真切、明智照鉴，足以使人身体力行受益无尽。故本书不作哲理雕塑，悉就常识常见立言，俾对《老子》一书真正影响后世之处，能有所阐释，而让读者得见老子智慧之言。本书作者张起钧，列老学之林而蜚声海内外，其行文深入浅出、笔法流畅，本书在台出版后已多次印刷，其受欢迎程度可见一斑！
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