写作文可以让我们更加有创意和想象力，作文应该通过真实的生活经验来启发读者的思考和行动，脱离实际的作文无法达到这个目的，下面是怎么写范文网小编为您分享的敬畏的人作文优质8篇，感谢您的参阅。
敬畏的人作文篇1
生命对于我来说，就像一次艰难地航行。我不知道潮水会不会涨，乃至没了嘴唇，甚至涨得更高。但是，我要前行。
还深刻地记得凡高的这句话，但是在那样一个孤寂的夜晚，年仅30岁的他就用左轮手，枪结束了自己年轻的生命。我不敢也不想评价什么，只是内心深处有那样一声歇斯底里地呐喊，敬畏生命。
母亲赋予我们生命，就像瓜熟蒂落一样，我们降临到这个世界。在众多亲人面前，在我们生活的国度里，我们不仅仅是一个个体，更是一种信仰和追求。活着，应是一种责任。所以，无论怎样，都应该坚强地活着。毕竟，只要活着就有希望。
想一想，如果美国在9·11后可以复苏如春天；阿富汗的地雷田可以渐渐种上庄稼，田野丰美；庞贝古城的废墟可以游人如织，赞叹不绝，那么对于我们，还有什么不可以。
伴随生命本身的苦难实际上正是我们人生路上的一个个闪光点，善待生命，敬畏生命，会成为你一生的资本和财富。
一花一世界，一草一精神。世界万物周而复始生生息息。世间一切的生命同样需要敬畏。它是一种精神的高度，灵魂的升华，像是一首圣歌，涤荡着每一个人的心灵。
没有经过生死垂扎的人或许不会强烈地感受到生的欲望和死的绝望，但我们会在一次次人生历练中对生命一次次有新的感悟。
敬畏生命，作为一种信仰。
敬畏生命，让世界的每一个角落都散发着关爱的气息。
在冬季，给人一片绿叶，就会给他整个春天。伸出手援助与生命抗挣的人，让他们在“寒冷的冬天”也可以感到春天的温暖。
敬畏生命，我们高歌。
敬畏的人作文篇2
最耐用的建筑材料是什么？是文字。是方方正正、色泽古朴、音律和谐的汉字。
曾登岳阳楼，观览洞庭水，可惜既没有找到去国还乡般的怀古幽情，也没寻到宠辱皆忘的超然之感。也是，历经千载日升日落，那水已不是宋朝的水，那楼也不是当年的楼，秦砖汉瓦，唐亭宋榭，都经不住风雨的侵蚀。无奈，回到家，重读《岳阳楼记》，才将惨遭破坏的心境一点点修缮。
据说，岳阳楼始建于唐。孟浩然、李白、杜甫、韩愈、白居易、李商隐等大师都曾用文字为其装饰，使岳阳楼陡然增色。直到北宋范仲淹，才把它经营得至善至美。
无论是居庙堂之高，还是处江湖之远，范仲淹总是一以贯之地“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，可见，其宏大的胸襟抱负。
宋仁宗庆历六年，范仲淹因“庆历新政”变法失败而遭遇罢黜，正在河南邓州戍边，忽然接到朋友滕子京的书信，滕君谪守巴陵郡，请他为重新修竣的岳阳楼作记。九月十五日晚，凉风微歇，圆月高栖，忙完公事的范仲淹将《洞庭晚秋图》悬挂于书房北壁，回顾童年对洞庭的印象，勾连多半生的仕途境遇，不禁浮想联翩，文思泉涌。他以衔远山吞长江的豪迈气度，以春和景明的'美妙文笔，以古人之德行，营建了他心中的岳阳楼，其文情之茂盛，气势之磅礴，哲理之精明，堪称绝笔。
“至若春和景明……登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
范仲淹两岁丧父，家境贫寒，“食不给，至于糜粥继之”，因此他一生崇尚节俭，就连不能果腹的文字都舍不得多用，题记高耸入云的岳阳楼，也仅用了三百多个字，惜墨如金。正是这字字珠玑，再造了岳阳楼的精神骨质，使其成为一坐流芳百世的古建筑。
此时，与范仲淹同遭贬谪的六一居士正在滁州把酒临风，创作历久弥香的《醉翁亭记》。两个命运相近的人，几乎同时用方块汉字构筑了千年不朽的楼亭。
有着唯美主义和复古倾向的建筑史学大师梁思成先生，谈到传统营造法则时说，在欣赏一国文学前，首先要学会那一国的文字、文法结构以及内涵素养。这话，更像是说给国文建筑者的，包括堆文砌字的泥瓦小工。
敬畏精妙的文字，犹如敬畏一座难以逾越的精神大厦。
敬畏的人作文篇3
孤云出岫，却化作温柔的.晚霞，这是云朵对天空的敬畏；傲梅斗雪，却芬芳寒冷的冬日，这是梅对自然的敬畏；旷世巨钻，却匍匐于山脚之下，这是石头对高山的敬畏。无规矩不成方圆，无敬畏难以立身，常怀敬畏之心，才能廊然无累，快意人生。
常怀敬畏之心，才能建功立业。梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云，却听命于宋公明，书写乱世传奇；蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，奏响激昂乐章，这都是部下对首领的敬畏。项羽一代枭雄，既有破釜沉舟的壮志凌云，也有奈何虞姬的铁汉柔情，却因自大专权，气走韩信、赶走亚父，失去了部下的敬畏之心，落得乌江自刎的悲壮结局。失道者寡助，得道者多助，有敬畏之心者忠，失敬畏之心者必败。
常怀敬畏之心，才能领悟高山流水之美。现代人失掉了对自然的敬畏，自以为登得上珠穆朗玛峰、跨越了时区，就是对时空的掌握。古人怀着对草木花鸟的敬畏之心，骑着毛驴乐哉悠哉，走过春花秋月，穿过弄堂古巷，吹过黄土飞扬，见过露珠摔出万道金光，听过穿林打叶声，这才是真正的“读万卷书，行万里路”。千篇一律的导游讲解带不来小桥流水的诗意，也带不来物事人非的岁月变迁。自然孕育了人类，人类摇身一变成了自然的消费者，失掉了敬畏之心的游客，难略冬雪夏蝉的雅致逸趣。
常怀敬畏之心，才能体味书卷真意。心浮气躁，既达不到陶潜“心远地自偏”的淡然，更看不清“芳草鲜美，落英缤纷”的世外桃源；胸无敬畏，既听不见李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的雄浑呼号，也走不进“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”的琵琶送行。古人敬师、畏君、庄己、孝亲，都是对伦理道德的敬畏。让我们也怀着一颗敬畏古人的心，去体味他们的人生跌宕、际遇起伏。
敬畏既不是畏惧，也不是盲从，所敬畏的是正义凛然，敬畏的是善良真诚。我们所敬畏的是心中的道德准则，是摇摆不定时敲响的警钟。敬畏是以人为师、以史为镜、以恶为戒，常怀敬畏之心，才能在人生之路上越走越远，越走越宽。
敬畏的人作文篇4
人类作为蓝色星球上智力的动物，逐渐地成为了这漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小岛上的主宰，掌握着任何其他物种的生杀大权。
人有时候比饕餮更加贪婪。动物美丽的皮毛，人类用它裹着自己孱弱的身躯；动物强壮的身体，人类用它填满自己臃肿的肥肠。人类更可以厚颜无耻的把有益于自己的昆虫称为益虫，而没有办法让人类榨取的昆虫便被划分到害虫的行列。每年人类都会大刀阔斧地消灭这些所谓的害虫。可是它们也是生活在这个星球的一份子，它们也是这里的'主人。可事实却像旧社会的大地主强行强占了农民们的土地，还要受害者为他们干苦力。稍稍造成点损失，农民便会遭到灭顶之灾。
人是霸道的强盗！明火执仗的行凶者！假如动物们穿你的皮，吃你的肉，不知道还会有人把生命视如草芥吗？
你有多久没有听过蝉叫鸟鸣了呢？也许它们没日没夜的歌唱惹恼了没有心情的你。可是，你知道吗？蝉要在又黑又冷又湿的泥土里辛苦四年，才能换来一个月在阳光下的欢唱。这难道不值得人去敬畏吗？它虽然渺小，但他并不卑微！因为它懂得生命最深刻的意义，它不会浪费每一个瞬间去争取欢唱的机会。而自诩清高的人类呢？有的却像行尸走肉一样的活着，成为这个世界的寄生虫，这才是真正的卑微！
别小看地上的一只蚂蚁，如果它和你一样高大，它可以把卡车轻松举起；别轻视天上的一只小鸟，如果它有害人之心，它可以与庞大的飞机同归于尽！
敬畏生命，别让蝉声鸟鸣鱼越以后只存在于我们的诗句中，而是存在于我们的身边！
敬畏的人作文篇5
“人生代代无穷已，江月年年只相似。”几百年前那个玉盘临江的清夜，诗人在感慨天地苍茫、人生短促的同时，不免透露出一丝对生命的敬畏。
“敬畏生命”最早由著名思想家史怀泽提出。他生平在音乐、医学、哲学方面都颇有成就，但他却把“敬畏生命”当作自己最伟大的成果。如今这一理念已成为生态思潮最重要的里程碑，对世界文明发展产生了重大而深远的影响。
韩国有间“棺材学院”让人们体验死亡。在这里，它专门向人们提供“模拟葬礼”服务，参与者会在“棺材学院”中写下自己的“遗嘱”和“墓志铭”，然后参加自己的“葬礼”，并且穿上寿衣被装进一只木棺材中静躺10分钟。这种“模拟葬礼”目前在韩国已经成为了一种时尚，许多年轻人都想尝试。年轻人不尊重生命，轻易放弃生命的现象屡有发生，而如今通过对死亡的亲身体验，可以促使人们对生命进行反思，这样能够更加体会生命的意义，更积极乐观地活着，他们对生命有了一种敬畏之情，很多参与者都表示，想为自己创造一个没有遗憾的人生。
依稀记得小学时的一篇课文，面对绝境时老羚羊们为了使小羚羊们安全逃生，而一个接一个跳下悬崖，为的是在小羚羊即将下坠的那一刻充当跳板。每回忆，便深刻感受到生命无法承受之重。
灾难与事故的频发，让我们看到了生命的脆弱，一个个鲜活的生命倏忽而逝；而当灾难和事故发生，也突显了生命的可贵。敬畏生命，因为对于每一个人来说，生命只有一次，失去了生命就失去了一切。老子提出“重身惜生”的思想，孔子在自家马厩失火后问的也是“伤人乎”，而“不问马”。国人常说的“人命关天”，是否意味着敬畏生命早已融入到我们的生活中。
“民为贵，社稷次，君为轻”，在孟子眼里社稷江山、君主圣上都比不上民众重要。而如今在汶川大地震，玉树地震后，国家为死难者降半旗致哀，设立国家哀悼日，正是敬畏生命的体现，表现了对普通民众生命的敬畏和尊重。
伦理即敬畏生命，珍爱生命，努力向上，让生命发出华光异彩。
敬畏的人作文篇6
多少年来，大自然都遭到毁灭性破坏，那些无知的人们也只有无知的乱伐，殊不知大自然的威力，台风，海啸，地震，甚至于龙卷风，这都是大自然对那些破坏自然的始作俑者——人类的“馈赠”。直到那一切真正地过去，人们才开始寻找原因，甚至还有指天大骂，怨天尤人，其实这些都是我们应得的。
人类对大自然恐惧，是只有发生过之后才意识到的，其实真到那时也已经太迟，后悔莫及，是人类唯一对大自然的叹息，为防范于未然，也只有少数开始真正意识到恐惧，开始寻求方法。但这个世界也只有为利而去破坏自然生态的人，“世间万物皆平等”这句真理，到这时，也已是过眼云烟，猎杀，砍伐，焚烧，在大自然面前，人类也只能这样，地球上的生命，也因人类的屠杀，变得稀少，或者，只剩下人类自己了……
在大自然面前，人类永远是那个无知的孩童，殊不知是大自然创造了人类的祖先，哺育了人类的始祖，才会有人类今时今日的“成就”。在自然母亲的面前所摆弄的伎俩，也只是人类处于“孩童时期”的叛逆，但孩童始终会长大，到那时才开始了解自然，才意识到自己在“孩童时期”所犯下的“无知”的过错，相信人类，是会长大的，到心志真正成熟起来的那个时候。
人类，永远是地球的一部分，无法取代什么，也只有一次次的进步，才懂得敬畏自然，人与自然，是和谐的一个整体，人与自然，只有真正地相辅相成，才能真真正正地和谐下去，才能有人类更美好的未来。
敬畏的人作文篇7
乘着生命的小舟穿梭于历史的长河中，河中的水是由那一个个亘古不灭的汉字组成的，河两岸的大树正是汲取着古往今来的`人的智慧结晶而茁壮成长的……我望着这一个个跳动的汉字，不由心生敬畏。
月光洒在身上，我翻开小学曾写的一篇作文集，看着那一个个跳动的文字，倏忽间都蹦进了我的脑海中，将我的思绪扯向生命历程中的那一端……
天边的云彩卷卷舒舒，校内的梧桐伸展着双臂为玩耍的孩童洒下一片绿荫。而我却攥着一张布满红圈的作文纸站在老师办公室门口。我心里嘀咕着：“不就是几个字写错了吗？至于重写吗？我才不会重写呢！”
回到家，我委屈地跑向爸爸，喊道：“爸，老师罚我重写作文。”“为什么啊？”爸爸惊异地问道。我不屑地说了一句：“不就是写错了几个字，用错了几个句子吗？字写错了又怎么样？”爸爸的脸逐渐变得阴沉，低吼道：“快去写作文，不写完不准吃饭。”我顿时被震倒了。“天啊，这还是平常那个和蔼的爸爸吗？”眼泪挤出了眼眶，我头也不回地冲向房间，顺手将作文纸扔在地上，嚎啕大哭起来。门嘎吱一下被推开了，爸爸走了进来：“是不是在惊讶我为什么吼你？是因为你没有尊重、敬畏文字，你只是随便书写文字，这是在糟蹋文字啊，你懂吗？”
一句“你懂吗”瞬间将我的回忆打乱，“是啊，我懂吗？”窗外的风呼呼地刮着。“文字承载着古往今来人们的汗水与智慧的结晶，孕育着一个文明，象征着一个民族啊！”我不禁感慨万分，风吹了进来，耳边萦绕着声声低吟，似是从书中文字上发出来的。我看着眼前一本本厚重的大书，抽出一本，低下头倾听着，是的，我听到了：“纵观历史长河，古往今来的人们无不敬畏着文字，有王安石‘绿’遍江南岸，有贾岛对月下门的‘推敲’足以观之。我又何尝不能如此敬畏文字呢？”
月华轻抚脸颊，朦胧中，我又仿佛看到一个孩童正持着笔端正地书写着一个个秀娟的文字……
敬畏的人作文篇8
近日，为了引发队员们对敬畏自然的思考，聊城市北顺小学少先队以中队为单位，倡议少先队员创作了以“拒绝野味敬畏生命、保护动物从我做起 ”为主题的作品。
倡议书中，学校辅导员举出新冠 肺炎疫情蔓延多个国家、丹麦禽流感、非洲蝗灾等多个国家的案例，从数据入手引导队员们认识到以上每一场灾难都与动物有着千丝万缕的联系。
疫情发生后，蝙蝠等野生动物顿时成为众矢之的。北顺小学的少先队辅导员通过解读2003年的非典源于果子狸，2020年的新冠 肺炎可能来自蝙蝠两案例，告诉少先队员们动物本身是无辜的，罪魁祸首是亲手把它们送上餐桌的人。
随后，辅导员在倡议书中指出，希望队员们能明白在科技高度发达的今天，尽管人类是地球的'主宰，但是依然不能过于狂妄，每个人都应该学会敬畏大自然。在食物链之外的猎食，都可能受到大自然的惩罚，放下贪婪和傲慢，与大自然和谐共处。放野生动物一条生路，也是放人类自己一条生路。
倡议书最后，辅导员建议少先队员积极学习和大力宣传《野生动物保护法》，让更多的人了解并遵守法律，力所能及做好保护动物、拒绝野味的宣传。叮嘱队员们今后在路上遇到了小动物，要做到做到“三不”：不恐吓、不打击、不捕捉。
同时学校辅导员以中队为单位，倡议少先队员创作以“拒绝野味敬畏生命、保护动物从我做起”为主题的作品。倡议发出后，同学们热情高涨，纷纷参与其中，制作出一批创意十足、精彩纷呈的优秀作品。
此外记者了解到，战疫期间，北顺小学的同学们还做了很多力所能及的事情。他们在家上网课、做手工、制作加油鼓劲的手抄报，还自己掌厨做美食、在家做家务、表演才艺录制视频，做到了真正的“停课不停学。”
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